{"id":97159,"date":"2016-09-18T07:00:04","date_gmt":"2016-09-18T05:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/?p=97159"},"modified":"2016-09-18T13:29:29","modified_gmt":"2016-09-18T11:29:29","slug":"republique-symboles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/republique-symboles\/","title":{"rendered":"Des symboles de la R\u00e9publique…"},"content":{"rendered":"

Comme hier, reprenons la petite phrase prononc\u00e9e le 29 ao\u00fbt 2016 \u00e0 Colomiers par Manuel Valls:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Sur la place des femmes nous ne pouvons transiger. Marianne, le symbole de la R\u00e9publique, elle a le sein nu parce qu\u2019elle nourrit le peuple, elle n\u2019est pas voil\u00e9e parce qu\u2019elle est libre\u00a0! C\u2019est \u00e7a la R\u00e9publique\u00a0! C\u2019est \u00e7a Marianne\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
$\"Angoul\u00eame,$ Je vous ai montr\u00e9 hier que si, la R\u00e9publique porte r\u00e9guli\u00e8rement le voile<\/a><\/strong> quand elle est sur un monument aux morts au lendemain de la guerre de 1870 ou de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, mais aussi sur d’autres monuments, ici je vous propose un autre exemple avec un d\u00e9tail de la France en deuil du monument \u00e0 Sadi Carnot<\/a>, par Raoul Verlet<\/a>, \u00e0 Angoul\u00eame.<\/p>\n
$\"Les$ \u00a0\u00ab\u00a0[…] elle a le sein nu<\/strong> parce qu\u2019elle nourrit le peuple<\/em>\u00ab\u00a0… elle a surtout le sein nu parce que c’est une des repr\u00e9sentations all\u00e9goriques antiques de la femme (ici un cas \u00ab\u00a0extr\u00eame\u00a0\u00bb, la Victoire<\/a>, une des formes de la personnification r\u00e9publicaine, de Camille Raynaud sur le monument aux morts de 1914-1918 \u00e0 Toulouse, qui fit scandale…<\/p>\n
$\"Monument$
\n… M. Valls pensait sans doute plut\u00f4t \u00e0 ce type de sein(s) d\u00e9nud\u00e9(s), tel que Camille Alaphilippe<\/a> a choisi pour sa victoire du monument aux morts de monument aux morts de Skikda (Philippeville)<\/a> (d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 Toulouse). Le sein peut aussi \u00eatre l\u00e9g\u00e8rement cach\u00e9 par le rebord de la tunique d\u00e9licatement drap\u00e9e \u00e0 l’Antique ou sous une tunique \u00e0 l’effet mouill\u00e9…<\/p>\n
$\"Bonnet$ Mais ce n’est pas le premier symbole r\u00e9publicain que je mettrais en valeur! Elle peut porter le bonnet phrygien, qui \u00e9tait port\u00e9 dans l’Antiquit\u00e9 par les esclaves lors de la c\u00e9r\u00e9monie d’affranchissement et devenu symbole de la libert\u00e9 \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise. J’ai choisi ici le monument \u00ab\u00a0 \u00e0 la France, la Belgique reconnaissante<\/a>, 1914-1918″ de Isidore de Rudder, \u00e0 Paris.<\/p>\n
$\"Bonnet$ On voit peut-\u00eatre mieux la forme du bonnet phrygien sur cette vue de la France sur le monument aux soldats tch\u00e9coslovaques tomb\u00e9s en France pendant la premi\u00e8re guerre mondiale, par Karel Dvorjak, dans le\u00a0 cimeti\u00e8re du P\u00e8re-Lachaise<\/a> \u00e0 Paris (il faut aussi que je r\u00e9dige un article…).<\/p>\n
$\"Paris,$ Une des premi\u00e8res repr\u00e9sentation officielle de la R\u00e9publique<\/a>, que vous pouvez voir sur le quai de Malaquais \u00e0 Paris, devant l\u2019Institut, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Jean-Fran\u00e7ois Soitoux , laur\u00e9at du concours de sculpture organis\u00e9 suite \u00e0 la R\u00e9volution de f\u00e9vrier 1848 pour incarner la France. Elle est coiff\u00e9e d\u2019une couronne v\u00e9g\u00e9tale ou couronne civique<\/strong>, ici compos\u00e9e de rameaux de ch\u00eane (la force, la sagesse).<\/p>\n
$\"Poitiers,$ La R\u00e9publique de\u00a0Jean-Fran\u00e7ois Soitoux s’appuie sur un faisceau de licteur<\/strong>, compos\u00e9 de verges nou\u00e9es autour d’une francisque (hache), qui \u00e9tait port\u00e9 \u00e0 Rome\u00a0 par les licteurs (officiers) qui ouvraient la voie aux magistrats et symbolise l’autorit\u00e9 du pouvoir ex\u00e9cutif. C’est \u00e9galement un symbole que l’on trouve dans la \u00ab\u00a0panoplie\u00a0\u00bb des all\u00e9gories de la justice, ici sur le\u00a0 plafond de la salle du blason de l’h\u00f4tel de ville de Poitiers<\/a>, peint par \u00c9mile Bin.<\/p>\n
$\"Le$ Dans d’autres cas, la couronne v\u00e9g\u00e9tale<\/strong> est port\u00e9e dans les mains ou brandie \u00e0 bout de bras. Elle peut aussi \u00eatre compos\u00e9e de laurier (victoire), de tiges de bl\u00e9 (opulence agricole), d’olivier (paix), etc. Sur le monument aux morts de Saint-Jean d’Ang\u00e9ly<\/a>, d\u00fb au sculpteur Albert Bartholom\u00e9<\/a>, la R\u00e9publique cumule, elle porte une couronne civique dans la main et sur la t\u00eate \ud83d\ude09<\/p>\n
$\"Toulouse,$ <\/p>\n
La couronne civique comme le bonnet phrygien peuvent \u00eatre orn\u00e9s d’une cocarde<\/strong> aux couleurs nationales… Parmi mes photos, la plus claire est sans doute celle-ci, brandie non par une R\u00e9publique mais par le soldat du monument aux morts du cimeti\u00e8re de Salonique<\/a> \u00e0 Toulouse, par Raymond Isidore.<\/p>\n
$\"Pectoral$ La R\u00e9publique peut porter le pectoral<\/strong> (partie de l\u2019armure prot\u00e9geant la poitrine) orn\u00e9 d\u2019une t\u00eate de M\u00e9duse<\/strong> (cens\u00e9e p\u00e9trifier l\u2019ennemi de son regard), rappel de l’\u00e9gide, accessoire classique d’Ath\u00eana, ici sur le monument aux morts de Montmorillon par\u00a0Aim\u00e9 Octobre<\/a> (encore un article en attente de r\u00e9daction)…<\/p>\n
$\"Monument$ … ou dans une version plus fruste sur le\u00a0 monument aux morts des Clefs<\/a> par Peterlongo.<\/p>\n
$\"Niort,$ La t\u00eate de Gorgone peut \u00eatre remplac\u00e9e sur la cuirasse par d’autres symboles, comme des mains serr\u00e9es et des pattes de lion entrecrois\u00e9es ou d’autres repr\u00e9sentations symboliques… ici l’exemplaire niortais de la Gloria Victis<\/em><\/a> (monument aux morts de 1870) par Antonin Merci\u00e9<\/a>…<\/p>\n
$\"Ch\u00e2tellerault,$ La R\u00e9publique peut aussi \u00eatre t\u00eate nue, les cheveux coiff\u00e9s en un strict chignon antique, comme ici pour la petite Victoire d’Aim\u00e9 Octobre<\/a> sur le monument aux morts de 1914-1918 \u00e0 Ch\u00e2tellerault<\/a>…<\/p>\n
$\"Le$ <\/p>\n
ou sur le monument aux morts de Loudun<\/a> par Eug\u00e8ne L\u2019Hoest<\/a>.<\/p>\n
$\"Angers,$ Quand elle prend l’incarnation de la Victoire, elle porte des ailes<\/strong>, vous en avez quelques exemples ci-dessus, j’ajoute cette vue de la Victoire du monument aux morts d’Angers<\/a> par Jules Desbois<\/a>.<\/p>\n
$\"Limoges,$ Dans sa panoplie, il faut aussi ajouter le drapeau<\/strong> (ici le monument aux morts de Limoges<\/a> par Adolphe Martial Thabard)…<\/p>\n
$\"La$ L’\u00e9toile \u00e0 cinq branches<\/strong> peut \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 la couronne v\u00e9g\u00e9tale (voir plus haut la R\u00e9publique de Soitoux) ou \u00eatre port\u00e9e \u00e0 la ceinture, comme ici sur la La R\u00e9publique<\/a> d\u2019 \u00c9mile Peynot<\/a> \u00e0 Lyon…<\/p>\n
$\"D\u00e9tail$ … l’\u00e9toile \u00e0 cinq branches peut aussi juste \u00eatre coll\u00e9e sur le front comme sur la R\u00e9publique du monument aux morts du cimeti\u00e8re de Chilvert \u00e0 Poitiers (tiens, il faut que j’en fasse un article…)<\/p>\n
$\"Monument$ Le bouclier<\/strong> est aussi fr\u00e9quemment associ\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique, ici sur le monument aux instituteurs des Deux-S\u00e8vres morts pour la France<\/a> (coll\u00e8ge du Marchioux), \u00e0 Parthenay (pl\u00e2tre pr\u00e9paratoire dessin\u00e9 par Charles Sabouraud, ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00e9cole normale, sculpture r\u00e9alis\u00e9e par un sculpteur espagnol qui habitait dans cette ville).<\/p>\n
$\"Poitiers,$ Plus rarement on trouve les tables de la Loi<\/strong> ici sur la copie poitevine statue de la Libert\u00e9<\/a> (la Libert\u00e9 \u00e9clairant le monde) d’Auguste Bartholdi<\/a>…<\/p>\n
$\"Ch\u00e2tellerault,$ … associ\u00e9es ou non au flambeau<\/strong> (monument au centenaire de la f\u00eate de la f\u00e9d\u00e9ration<\/a>, \u00e0 Ch\u00e2tellerault, avec la R\u00e9publique de Gustave Michel).<\/p>\n
$\"Le$ Dans ses versions guerri\u00e8res, la R\u00e9publique peut aussi porter le casque de Poilu<\/strong> (ici sur le monument aux morts de Lessac<\/a>, en Charente, par Henri-Charles Pourquet<\/a>)…<\/p>\n
$\"Bressuire,$ … ou la version pr\u00e9c\u00e9dente du casque r\u00e9glementaire (ici sur le monument aux combattants de 1870 \u00e0 Bressuire<\/a>, par Jules Rispal<\/a>)…<\/p>\n
$\"Le$ Elle peut s’appuyer sur l’\u00e9p\u00e9e<\/strong> (ici sur le monument aux mobiles de la Charente<\/a>, par Raoul Verlet<\/a> \u00e0 Angoul\u00eame)…<\/p>\n
$\"Nantes,$ … ou la brandir! Ici la R\u00e9publique<\/a> d’\u00c9mile Guillaume \u00e0 Nantes, d\u00e9plac\u00e9e mais qui \u00e9tait auparavant sur le monument aux morts… sa nudit\u00e9 n’avait pas plu.<\/p>\n
Bon, ce n’est pas exhaustif, mais j’ai apport\u00e9 ma petite pierre au th\u00e8me est \u00ab Patrimoine et citoyennet\u00e9<\/em> \u00bb des 33e journ\u00e9es du patrimoine (ce week-end, 17 et 18 septembre 2016)…<\/p>\n
$\"Couverture$ Et toujours disponible chez Geste \u00e9ditions je pense,\u00a0 Les all\u00e9gories de la R\u00e9publique sur les monuments aux morts en Poitou-Charentes<\/a>, de Charlotte Pon-Willemsen, collection des Parcours du patrimoine chez Geste \u00e9dition, 2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comme hier, reprenons la petite phrase prononc\u00e9e le 29 ao\u00fbt 2016 \u00e0 Colomiers par Manuel Valls: \u00ab\u00a0Sur la place des femmes nous ne pouvons transiger. Marianne, le symbole de la R\u00e9publique, elle a le sein nu parce qu\u2019elle nourrit le peuple, elle n\u2019est pas voil\u00e9e parce qu\u2019elle est libre\u00a0! C\u2019est \u00e7a la R\u00e9publique\u00a0! C\u2019est \u00e7a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[81],"tags":[676,3983,4957,4955,4959,4956,672,264,3361],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97159"}],"collection":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97159\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}