$\"Le$

Le visage de la R\u00e9publique du monument aux morts de Chabanais, (c) R\u00e9gion Nouvelle Aquitaine, Gilles Beauvarlet, 2008<\/p><\/div>\n

Le th\u00e8me retenu pour les 33e journ\u00e9es du patrimoine (ce week-end, 17 et 18 septembre 2016) est \u00ab Patrimoine et citoyennet\u00e9<\/em> \u00bb. L’occasion de revenir sur la petite phrase prononc\u00e9e le 29 ao\u00fbt 2016 \u00e0 Colomiers par Manuel Valls:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sur la place des femmes nous ne pouvons transiger. Marianne, le symbole de la R\u00e9publique, elle a le sein nu parce qu’elle nourrit le peuple, elle n’est pas voil\u00e9e parce qu’elle est libre\u00a0! C’est \u00e7a la R\u00e9publique\u00a0! C’est \u00e7a Marianne\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n
$\"Couverture$ Je vous ai d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 ici de nombreux exemples d’all\u00e9gories de la R\u00e9publique<\/a>, je vais partir de ce livre publi\u00e9 dans mon service par une de mes coll\u00e8gues : Les all\u00e9gories de la R\u00e9publique sur les monuments aux morts en Poitou-Charentes<\/a>, de Charlotte Pon-Willemsen, \u00e9dit\u00e9 dans la collection des Parcours du patrimoine chez Geste \u00e9dition, 2008. Nous avions pour la couverture la R\u00e9publique du monument aux morts de Chabanais<\/a>, en Charente, par Georges Delp\u00e9rier<\/a>. Elle porte, superpos\u00e9s, un bonnet phrygien, une couronne v\u00e9g\u00e9tale et… un voile de deuil!<\/p>\n
$\"Le$ Le voile de deuil est un attribut fr\u00e9quent des all\u00e9gories de la R\u00e9publique, et ce d\u00e8s le lendemain de la guerre de 1870, comme par exemple sur le monument aux mobiles de la Charente<\/a>, par Raoul Verlet<\/a> \u00e0 Angoul\u00eame. La France porte le deuil de l’Alsace-Lorraine, au lendemain de la Premi\u00e8re Guerre mondiale elle porte le deuil des millions de morts…<\/p>\n
$\"Angoul\u00eame,$ <\/p>\n
Le port du voile \u00e9tait un signe ext\u00e9rieur pour signifier le deuil pour les femmes (et je ne parle pas des fichus et autres couvre-chefs quasi obligatoires pour entrer dans les \u00e9glises), il n’y a donc aucune raison que la R\u00e9publique, all\u00e9gorie (image symbolique) ne porte pas elle aussi le voile! Pour illustrer ceci, je vous ai choisi la m\u00e8re du soldat du monument aux morts de 1914-1918, \u00e0 Angoul\u00eame<\/a>, par \u00c9mile Peyronnet<\/a>.<\/p>\n
$\"Angoul\u00eame,$ <\/p>\n
Sur ce monument, la femme du soldat (mais pas la fillette, non pub\u00e8re) porte aussi le voile…<\/p>\n
$\"Angoul\u00eame,$ … ainsi que la R\u00e9publique monumentale!<\/p>\n
$\"Niort,$ Parmi les exemples que je vous ai d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 sur mon blog, je peux aussi ajouter la R\u00e9publique du monument aux morts de 1914-1918 \u00e0 Niort<\/a>, par Pierre Marie Poisson<\/a>, elle porte un bonnet phrygien, mais ici, on voit bien qu’il est compos\u00e9 d’un pliage de tissu… rien d’autre qu’un voile de forme particuli\u00e8re qui ici couvre largement les cheveux et le dos!<\/p>\n
$\"Le$
Le visage de la R\u00e9publique du monument aux morts de Cherves-Richemont, (c) R\u00e9gion Nouvelle Aquitaine, Rapha\u00ebl Jean, 2008<\/p><\/div>\n
Parmi les all\u00e9gories de la R\u00e9publique plus expressives dans la douleur du deuil, j’ai choisi de vous montrer celle du monument aux morts de Cherves-Richemont<\/a>, en Charente, lui aussi par Raoul Verlet<\/a>…<\/p>\n
Allez, pour les nostalgiques de mes chroniques \u00ab\u00a0patrimoine\u00a0\u00bb, je vous pr\u00e9pare pour demain un article sur les symboles de la R\u00e9publique<\/a>, et je vais essayer de mettre plus r\u00e9guli\u00e8rement des statues et autres monuments!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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