{"id":96468,"date":"2016-02-22T09:15:44","date_gmt":"2016-02-22T08:15:44","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/?p=96468"},"modified":"2016-02-22T08:01:03","modified_gmt":"2016-02-22T07:01:03","slug":"fontaine-innocentes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/fontaine-innocentes\/","title":{"rendered":"Les innocentes d’Anne Fontaine"},"content":{"rendered":"

$\"Les$ Je suis all\u00e9e voir hier Les innocentes<\/em> d’Anne Fontaine (revoir mon avis sur un de ses films pr\u00e9c\u00e9dents, La fille de Monaco<\/a>).<\/p>\n

L’histoire : <\/strong>en Pologne, en d\u00e9cembre 1945. Dans un h\u00f4pital temporaire de la Croix Rouge,\u00a0 Mathilde Beaulieu [Lou de La\u00e2ge], fille d’ouvriers communistes, assiste Samuel [Vincent Macaigne], le chirurgien juif dont toute la famille a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9e \u00e0 Bergen-Belsen. Un jour, une jeune s\u0153ur d’un couvent de b\u00e9n\u00e9dictines vient chercher de l’aide : l’une des religieuses souffre en couches depuis 24 heures. Contre l’ordre \u00e9tabli (les Polonais doivent \u00eatre aid\u00e9s par la Croix-Rouge polonaise), elle finit par se rendre au couvent, pratique une c\u00e9sarienne avec les moyens du bord, avant d’apprendre que sept religieuses sont enceintes et sur le point d’accoucher, toutes ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es il y a 9 mois par des soldats sovi\u00e9tiques. La M\u00e8re sup\u00e9rieure [Agata Kulesza] lui fait jurer le silence, elle confiera l’enfant au village, il n’est pas question qu’elle revienne. Mais l’une des religieuses, Maria [Agata Buzek], promet de la faire entrer pour v\u00e9rifier les suites de la c\u00e9sarienne. Au retour de cette deuxi\u00e8me visite, des soldats russes arr\u00eatent son v\u00e9hicule et entreprennent de la violer, arr\u00eat\u00e9s in-extremis par leur sup\u00e9rieur. Il ne la laisse cependant pas passer et elle doit retourner au couvent…<\/p>\n

Mon avis : <\/strong>Anne Fontaine s’est inspir\u00e9e de l’histoire de\u00a0Madeleine Pauliac dont elle a eu connaissance par son neveu, qui d\u00e9tenait son journal intime. Elle m\u00eale plusieurs th\u00e8mes, les viols commis par des soldats, les enfants abandonn\u00e9s ou orphelins de guerre, la foi \/ les fois (catholique, juive, communiste?), l’occupation de la Pologne dans les mois qui suivent la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. La vision semble parfois un peu simplistes: les m\u00e9decins soignent sans arri\u00e8re-pens\u00e9e, alors que dans le camp des religieuses, il y a certes la foi pour la quasi totalit\u00e9 (pas toutes), mais aussi le secret, l’infanticide, le suicide… pas tr\u00e8s catholiques! R\u00e9v\u00e9ler le secret serait la mort du couvent, dont les biens sont convoit\u00e9s par le nouveau gouvernement communiste. La m\u00e8re sup\u00e9rieure a cru bon de se d\u00e9barrasser des premiers b\u00e9b\u00e9s en les confiants \u00e0 Dieu (au pied d’un calvaire dans le froid de l’hiver polonais) plut\u00f4t qu’\u00e0 une famille, mais elle est \u00ab\u00a0punie\u00a0\u00bb (je fais un raccourci qui me semble implicite dans le film) car victime d’une syphilis \u00e0 un \u00e9tat avanc\u00e9, qu’elle refuse de laisser soigner. Je trouve que ce film n’est cependant pas aussi fort que\u00a0Ida<\/a>, de Pawe\u0142 Pawlikowski, qui abordait le th\u00e8me d’une petite fille juive cach\u00e9e dans un couvent polonais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"