{"id":936,"date":"2010-06-23T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-le-diable-et-le-bon-dieu-de-jean-paul-sartre-52802786.html"},"modified":"2013-03-05T17:53:45","modified_gmt":"2013-03-05T16:53:45","slug":"article-le-diable-et-le-bon-dieu-de-jean-paul-sartre-52802786","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-le-diable-et-le-bon-dieu-de-jean-paul-sartre-52802786\/","title":{"rendered":"Le Diable et le Bon Dieu de Jean-Paul Sartre"},"content":{"rendered":"

$\"Couverture$ Dans le cadre du d\u00e9fi J\u2019aime les classiques<\/em><\/a> propos\u00e9 par les Carabistouilles de Marie<\/a>, la relecture d’un Sartre s’imposait \u00e0 son tour. J’ai choisi une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, et je la classe avec les lectures de prix Nobel<\/a> (regroup\u00e9s par auteur sur cette page<\/a>), m\u00eame si Jean-Paul Sartre l’a refus\u00e9 lorsqu’il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 en 1964.<\/p>\n

Le livre<\/strong> : Le Diable et le Bon Dieu<\/em>, de Jean-Paul Sartre , drame en trois actes, premi\u00e8re parution en 1951 chez Gallimard, lu en Folio n\u00b0 869, \u00e9dition de 1987, 252 pages, ISBN 978-2-07-036869-6.<\/p>\n

L’histoire<\/strong> : \u00e0 Worms, en Allemagne, au 16e si\u00e8cle, lors de la r\u00e9volte des paysans contre l’\u00c9glise. Dans la ville, les paysans ont enferm\u00e9 les pr\u00eatres et menacent de les massacrer. Dehors, G\u0153tz, b\u00e2tard d’une famille noble, tient le si\u00e8ge et vient de tuer son fr\u00e8re, qui dirigeait la r\u00e9volte. L’\u00e9v\u00eaque de la ville est menac\u00e9 par Nasty, qui dirige la bande des pauvres, \u00e0 l’ext\u00e9rieur, l’archev\u00eaque, par l’interm\u00e9diaire d’un banquier, tente de raisonner G\u0153tz. Mais celui-ci, par simple envie de faire le Mal et de d\u00e9fier Dieu, comme il le r\u00e9p\u00e8te, d\u00e9cide de passer \u00e0 l’attaque et de raser la ville. La trahison de Heinrich, modeste cur\u00e9 qui vivait avec les pauvres, qui a re\u00e7u in extremis<\/em> (au sens propre) des mains de l’\u00e9v\u00eaque une clef permettant d’entrer secr\u00e8tement en ville, va lui donner l’occasion de perp\u00e9trer le massacre. Mais coup de th\u00e9\u00e2tre, Heinrich convainc G\u0153tz que le Bien est plus difficile \u00e0 faire que le Mal, et ce dernier, par d\u00e9fi, d\u00e9cide de se consacrer \u00e0 faire d\u00e9sormais le Bien… Mais est-ce si simple et sans cons\u00e9quence tragique?<\/p>\n

Mon avis<\/strong> : j’ai eu du mal \u00e0 entrer dans la pi\u00e8ce, mais ensuite, je me suis laiss\u00e9e porter par les tableaux successifs qui forment cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Pour information, tout au long de la pi\u00e8ce, Sartre donne une notion religieuse au bien et au mal en les dotant syst\u00e9matiquement d’une majuscule.<\/p>\n

Pour aller plus loin<\/strong> : pour suivre l’interpr\u00e9tation philosophique et religieuse de cette pi\u00e8ce, je vous laisse chercher en ligne, mais vous conseille quand m\u00eame de podcaster (burk, ce mot… t\u00e9l\u00e9charger en vue d’une ballado-diffusion, comme disent certains…) l’\u00e9mission R\u00e9pliques<\/em> d’Alain Finkielkraut sur Sartre aujourd’hui, avec Isabelle Stal et Juliette Simon, diffus\u00e9e le 12 juin 2010 (49 minutes \u00e0 retrouver ici<\/a>).<\/p>\n

Sur la pi\u00e8ce elle-m\u00eame, elle fut mont\u00e9e pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Paris au Th\u00e9\u00e2tre Antoine (direction Simone Berriau) le 7 juin 1951, dans une mise en sc\u00e8ne de Louis Jouvet avec la distribution suivante : Pierre Brasseur (G\u0153tz), Jean Vilar (Heinrich), Henri Nassiet (Nasty), Jean Toulout (Tetzel), R.J. Chauffard (Karl), Maria Casar\u00e8s (Hilda), Marie-Olivier (Catherine), Maurice Dorl\u00e9ac (le banquier), Anne-Marie Cazalis, Maria Meriko ; mise en sc\u00e8ne : Louis Jouvet, d\u00e9cors : F\u00e9lix Labisse, costumes : Francine Galliard-Risler r\u00e9alis\u00e9s par la maison Schiaparelli.<\/p>\n

\u00c0 propos de Maria Casar\u00e8s, vous pouvez retrouver sa maison (un ancien manoir) \u00e0 Alloue en photographie ici (sur le dossier documentaire<\/a>, clic sur les vignettes pour voir les photos en plus grand), dans l’Image du patrimoine Le Confolentais : entre Poitou, Charente et Limousin<\/em><\/a> (\u00e0 la fin de l’introduction), ou sur place, en Charente-Limousine, en particulier lors du festival de th\u00e9\u00e2tre d\u00e9but juillet, sa maison \u00e9tant devenue une maison du com\u00e9dien<\/a>.<\/p>\n

Vous pouvez aussi voir des images de la cr\u00e9ation au th\u00e9\u00e2tre (et de sa reprise en 1968 au TNP) sur le site de la Bnf (biblioth\u00e8que nationale de France) dans le dossier qu’ils consacrent \u00e0 Jean-Paul Sartre<\/a>. Vous pouvez aussi en trouver un extrait<\/a> avec Fran\u00e7ois PERIER et Juliette MAGRE, extrait diffus\u00e9 \u00e0 l’occasion d’une r\u00e9trospective le jour de la mort de Sartre, le 15 avril 1980.<\/p>\n

$\"Logo$ <\/a>Je l’ai lu dans le cadre du d\u00e9fi J\u2019aime les classiques<\/em><\/a> propos\u00e9 par les Carabistouilles de Marie<\/a>. Je ne sais pas encore ce que je lirai le mois prochain… peut-\u00eatre un Victor Hugo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"