{"id":88330,"date":"2014-02-20T12:00:20","date_gmt":"2014-02-20T11:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/?p=88330"},"modified":"2021-06-05T09:45:03","modified_gmt":"2021-06-05T07:45:03","slug":"accouplements-melle-payroux","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/accouplements-melle-payroux\/","title":{"rendered":"Comment on fait des b\u00e9b\u00e9s? A poil, au Moyen-\u00c2ge aussi!"},"content":{"rendered":"

$\"Extrait$ Comme annonc\u00e9 jeudi<\/a> et samedi derniers<\/a>, aujourd’hui, je vais vous pr\u00e9senter du \u00ab\u00a0dur\u00a0\u00bb pour rebondir sur\u00a0 Tous \u00e0 poils<\/em>, de Claire Franek et Marc Daniau, aux \u00e9ditions du Rouergue<\/a>… M\u00eame si, si j’en crois la presse locale et comme je vous l’ai d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 (c’est m\u00eame repris dans les perles de la presse du Canard Encha\u00een\u00e9 du 19 f\u00e9vrier 2014), M. Cop\u00e9 est pour, finalement. Lu dans Centre presse<\/a> du 13 f\u00e9vrier 2014 (la photographie ci-dessus): \u00ab\u00a0L\u2019UMP a pris mercredi la d\u00e9fense de son pr\u00e9sident Jean-Fran\u00e7ois Cop\u00e9, objet de vives critiques apr\u00e8s sa d\u00e9nonciation du livre Tous \u00e0 poil<\/em>, qu\u2019il a recommand\u00e9<\/strong> [sic] pour les classes primaires\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[ $\"Canard$ PS: signal\u00e9 au Canard Encha\u00een\u00e9, qui l’a repris, \u00e9dition du 19 f\u00e9vrier 2014!]<\/p>\n

Avant d’attaquer le sujet, je voudrais vous conseiller l’article recommand\u00e9 hier par Philippe<\/a>, la vision en bande dessin\u00e9e du sexisme ordinaire par Lili aime le nougat<\/a>. Je rappelle aussi aux imb\u00e9ciles qui seraient tent\u00e9s de s’attaquer aux sculptures qui suivent qu’elles sont prot\u00e9g\u00e9es au titre des monuments historiques et que toute d\u00e9gradation peut les envoyer en prison.<\/p>\n

$\"Sc\u00e8ne$ Direction tout d’abord pour\u00a0Melle, dans les Deux-S\u00e8vres, avec la fa\u00e7ade de l’\u00e9glise Saint-Savinien, en centre-ville, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’ancien ch\u00e2teau (devenu h\u00f4pital) et de l’h\u00f4tel de M\u00e9noc. Ce n’est pas l’\u00e9glise la plus c\u00e9l\u00e8bre des \u00e9glises romanes de Melle o\u00f9 les \u00e9glises Saint-Hilaire et Saint-Pierre sont sans doute plus visit\u00e9es, mais elle vaut le d\u00e9tour. Quand elle est ouverte au public, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 entrer, vous verrez entre autre un beau chapiteau sur l’histoire de saint Savinien.<\/p>\n

La fa\u00e7ade et la nef de l’\u00e9glise Saint-Savinien datent de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du 11e si\u00e8cle (le transept et chevet sont un peu plus r\u00e9cents, du 12e si\u00e8cle). La sculpture qui nous int\u00e9resse se trouve en fa\u00e7ade. Il s’agit d’une m\u00e9tope<\/a> qui repr\u00e9sente une sc\u00e8ne explicite d’accouplement. L’homme et la femme, t\u00eate contre t\u00eate, sont en position assise, la femme \u00e0 gauche, grassouillette, tient l’\u00e9paule du monsieur (plus svelte) dont le sexe est bien visible et engag\u00e9 entre ses cuisses.<\/p>\n

$\"Homme$ Si on se d\u00e9place un peu plus \u00e0 gauche de la fa\u00e7ade, une autre m\u00e9tope montre un homme nu, allong\u00e9 sur le ventre, sexe bien visible aussi…<\/p>\n

$\"Sc\u00e8ne$ Il y a beaucoup d’autres sc\u00e8nes de ce type dans l’art roman, pas seulement de chastes Adam et Eve<\/a> ou des femmes d\u00e9nud\u00e9es pour symboliser la luxure<\/a>, je vous en montrerai d’autres un de ces jours… En attendant, avan\u00e7ons un peu dans le temps, vers la fin de l’\u00e9poque gothique, au sud de la Vienne, \u00e0 Payroux. Nous voici \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise Notre-Dame, de quoi se r\u00e9concilier avec la messe si on s’y ennuie…<\/p>\n

$\"Sc\u00e8ne$ Comment \u00e7a, vous ne voyez rien? On s’approche, d\u00e9sol\u00e9e pour la qualit\u00e9 de la photographie, en int\u00e9rieur, mon appareil photo ne fait pas toujours bien le point… Bon, pas facile pour un sculpteur de bien montrer ces sc\u00e8nes. L’homme et la femme sont allong\u00e9s sur le dos, sexe contre sexe au centre du chapiteau et t\u00eate vers l’ext\u00e9rieur, la femme \u00e0 gauche et l’homme \u00e0 droite. La femme, seins nus et t\u00eate sur un oreiller, semble passive, les bras lev\u00e9s. L’homme, t\u00eate tendue vers l’arri\u00e8re, semble plus actif et lui tient fermement les jambes \u00e9cart\u00e9es de chaque c\u00f4t\u00e9 de son corps \u00e0 lui. Aucun doute sur la nature de leur relation, l\u00e0 aussi, le sexe de l’homme est bien engag\u00e9 dans celui de la femme, ses jambes \u00e0 lui sont repli\u00e9es vers le haut. Position inconfortable et peu r\u00e9aliste, il s’agissait plus de montrer l’acte. Alors, Tous \u00e0 poil<\/em>, m\u00eame \u00e0 l’\u00e9glise???<\/p>\n

Photographies de 2010.<\/p>\n

$\"Poitiers,$ <\/a>PS: et les animaux aussi peuvent avoir des \u00e9rections dans l’art roman… Voir ou revoir la lutte finale et un obscena<\/a> sur une absidiole du transept de l’\u00e9glise Saint-Hilaire-le-Grand<\/a> \u00e0 Poitiers.<\/p>\n\n\n

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