{"id":1852,"date":"2009-11-10T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-les-chemins-de-saint-jacques-vus-par-derry-brabbs-39140094.html"},"modified":"2013-04-18T20:06:46","modified_gmt":"2013-04-18T18:06:46","slug":"article-les-chemins-de-saint-jacques-vus-par-derry-brabbs-39140094","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-les-chemins-de-saint-jacques-vus-par-derry-brabbs-39140094\/","title":{"rendered":"Les chemins de Saint-Jacques vus par Derry Brabbs"},"content":{"rendered":"

\"livres,<\/a>Il y a une quinzaine de jours, j’ai re\u00e7u un nouveau livre dans le cadre de l’op\u00e9ration Masse critique organis\u00e9e par Babelio<\/a>, que je remercie beaucoup. Dans le cadre de cette op\u00e9ration, le site nous propose de s\u00e9lectionner plusieurs livres que nous souhaiterions lire, puis fait la r\u00e9partition entre les participants… et j’ai eu la joie de recevoir un beau livre que j’avais tr\u00e8s envie de d\u00e9couvrir. Du coup, vous allez avoir un long article ce soir, mais vous pourrez y revenir demain, c’est f\u00e9ri\u00e9 en France… (d\u00e9sol\u00e9e pour les copin(e)s belges et canadien(ne)s).<\/p>\n

\"Couverture Le livre<\/strong> : Les chemins de Saint-Jacques. Les routes du p\u00e8lerinage m\u00e9di\u00e9val \u00e0 travers la France et l’Europe<\/em>, de Derry Brabbs, traduit de l’anglais par B\u00e9atrice Vierne, 253 pages, septembre 2009, ISBN 978-2-87901-971-0 .<\/p>\n

L’histoire<\/strong> : ce livre tr\u00e8s richement illustr\u00e9 (l’auteur est photographe et utilise un appareil argentique) pr\u00e9sente les quatre principaux chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle qui traversent la France et le Camino Franc\u00e8s en Espagne.<\/p>\n

Mon avis<\/strong> : vu de loin…<\/strong> le livre est tr\u00e8s richement illustr\u00e9 avec de tr\u00e8s belles photographies, beaucoup en pleine page voire sur des doubles pages. C’est donc assur\u00e9ment un beau livre, avec un texte qui coule bien et qui donne vraiment envie de voyager. Curieusement, il a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 \u00e0 Singapour, avec une belle qualit\u00e9, mais ceci ne me semble pas tr\u00e8s \u00a0\u00bb \u00e9co-responsable \u00a0\u00bb (cf. au minimum le transport de ces livres tr\u00e8s lourds, et sans doute pas une imprimerie avec r\u00e9cup\u00e9ration des encres et des vapeurs toxiques tout au long de la cha\u00eene de production…). L’auteur parle \u00e0 la fois des p\u00e8lerinages anciens et des p\u00e8lerinages actuels, sans oublier les soucis du marcheur (dans le franchissement des Pyr\u00e9n\u00e9es par exemple), ni de montrer des paysages, ainsi que des monuments plus anciens, notamment romains, des \u00e9glises romanes, mais aussi gothiques ou remani\u00e9es… Le p\u00e8lerinage \u00e0 Saint-Jacques-de-Compostelle n’est pas qu’une affaire du 12e si\u00e8cle… Cependant, il me semble curieux de consacrer un si grand nombre de pages et de photographies aux ch\u00e2teaux de la Loire (Chambord, Blois, Chenonceau, Amboise…), qui n’ont quand m\u00eame pas grand chose \u00e0 voir avec le sujet, sauf pour le touriste alors que l’auteur semble un peu d\u00e9nigrer ceux qui fr\u00e9quentent les chemins de Saint-Jacques (par exemple sur les GR) sans l’esprit du p\u00e8lerinage… Ces ch\u00e2teaux sont sur le bord d’une des voies de p\u00e8lerinage, mais n’ont pas grand-chose \u00e0 voir avec un cheminement d’\u00e9glise en \u00e9glise, surtout de relique en relique. L’index des noms de lieux est tr\u00e8s utile.<\/p>\n

C’est l’un des premiers livres qui para\u00eet \u00e0 l’occasion de l’ann\u00e9e jacquaire 2010. Une ann\u00e9e jacquaire est une ann\u00e9e o\u00f9 la f\u00eate de la saint Jacques, le 25 juillet, tombe un dimanche. La premi\u00e8re ann\u00e9e jacquaire attest\u00e9e historiquement date de 1428. Pour l’\u00e9poque contemporaine, cette tradition a \u00e9t\u00e9 relanc\u00e9e en 1965. Voici la liste des ann\u00e9es jacquaires jusqu’\u00e0 la fin du si\u00e8cle : 1965, 1971, 1976, 1982, 1993, 1999, 2004, 2010, 2021, 2027, 2032, 2038, 2049, 2055, 2060, 2066, 2077, 2083, 2088, 2094, 2105. Depuis 1999, suite aux inscriptions au patrimoine mondial, ces ann\u00e9es l\u00e0 voient un vrai afflux sur les chemins de Saint-Jacques. L’auteur rappelle bien cependant que le p\u00e8lerinage \u00e0 Saint-Jacques-de-Compostelle s’inscrit dans les grands p\u00e8lerinages chr\u00e9tiens (avec avant tout J\u00e9rusalem et la Terre Sainte, Rome) et dans un contexte de nombreux p\u00e8lerinages en Europe vers des \u00e9glises qui contiennent des reliques importantes et qui attirent nombre de p\u00e8lerins. Il n’oublie pas de souligner l’architecture particuli\u00e8re des \u00e9glises de p\u00e8lerinage, avec la place du d\u00e9ambulatoire qui permet aux p\u00e8lerins de s’approcher de ces reliques.<\/p>\n

Plusieurs affirmations sont cependant surprenantes, ainsi page 64 \u00e0 propos de la lanterne des morts de Saint-Agnant-de Vertignant : \u00a0\u00bb leur origine reste myst\u00e9rieuse, mais la pr\u00e9sence de nombreux dolmens dans la r\u00e9gion pourrait indiquer un lien avec des rites celtiques<\/em> \u00ab\u00a0. Sauf que les dolmens existaient de mani\u00e8re assez dense sur l’ensemble du territoire fran\u00e7ais, m\u00eame si tous n’ont pas \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s, et que ceux-ci, construits au N\u00e9olithique, sont bien ant\u00e9rieurs (quelques milliers d’ann\u00e9es) \u00e0 l’arriv\u00e9e des Celtes… \u00c0 Cahors, page 41, il s’interroge sur l’entr\u00e9e par le nord dans la cath\u00e9drale… Mais je ne vois pas le probl\u00e8me, il y avait de toute fa\u00e7on, pour les cath\u00e9drales, plusieurs entr\u00e9es qui \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 plusieurs types d’usage, les entr\u00e9es de l’\u00e9v\u00eaque, du chapitre (les chanoines), des fid\u00e8les \u00e9taient en g\u00e9n\u00e9ral diff\u00e9rentes… et pouvaient aussi varier pour certaines c\u00e9r\u00e9monies (exposition de reliques par exemple, tiens, on retrouve ici des p\u00e8lerins). Et ces usages ont vari\u00e9 au fil des si\u00e8cles.<\/p>\n

Ne pas oublier non plus qu’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 des quatre voies principales, il y a de nombreux chemins secondaires… qui pouvaient aussi \u00eatre assez fr\u00e9quent\u00e9s, en raison de la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 des reliques pr\u00e9sentes dans les \u00e9glises ou abbayes pr\u00e9sentes \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n

Signalons page 37 un passage \u00e0 Saint-Cirq-Lapopie, que je ne connais pas mais dont j’ai d\u00e9couvert l’histoire \u00e0 travers une bande dessin\u00e9e<\/a> offerte par la Petite f\u00e9e Nougat<\/a>.<\/p>\n

Vu des sites que je connais un peu…<\/strong><\/p>\n

Pages 75-77, l’auteur signale le Beatus<\/em> de Saint-Sever. Mais il ne parle pas de l’importante collection de manuscrits de l’abbaye de Moissac, que vous pouvez d\u00e9couvrir sur le site du centre d’art roman de Moissac<\/a>. Un de ces manuscrits, aujourd’hui conserv\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que nationale de France, dit le Manuscrit des vices et des vertus<\/em>, a \u00e9t\u00e9 num\u00e9ris\u00e9 et peut \u00eatre feuillet\u00e9 \u00e0 cette adresse<\/a>, o\u00f9 vous trouverez aussi une transcription (en latin) et une traduction (en fran\u00e7ais…).<\/p>\n

Et pour la r\u00e9gion Poitou-Charentes ?<\/strong> La liste des \u00e9difices de la r\u00e9gion prot\u00e9g\u00e9s au titre des chemins de Saint-jacques de Compostelle en France en 1998 (pour la liste compl\u00e8te, voir le site de l’Unesco<\/a>, la partie espagnole ayant \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9e en 1993) comprend, reclass\u00e9 du nord au sud, dans la Vienne, l’\u00e9glise Saint-Hilaire-le-Grand \u00e0 Poitiers, dans les Deux-S\u00e8vres, l’\u00e9glise Saint-Hilaire \u00e0 Melle et en Charente-Maritime, l’\u00e9glise Saint-Pierre \u00e0 Aulnay, l’abbaye royale Saint-Jean-Baptiste \u00e0 Saint-Jean-d’Ang\u00e9ly (dont il ne reste pas grand-chose…), l’\u00e9glise Saint-Eutrope \u00e0 Saintes et l’ancien h\u00f4pital des P\u00e8lerins \u00e0 Pons. Le livre s’y arr\u00eate des pages 102 \u00e0 108. Pour rendre cette partie plus vivante, je vous ai mis quelques vignettes \u00e0 retrouver en grand sur les articles en lien.<\/p>\n

\"Le Il commence logiquement par Poitiers (vous pouvez retrouver d’autres articles sur ces \u00e9difices \u00e0 partir de la page consacr\u00e9e \u00e0 Poitiers<\/a>, j’en mets quelques uns ici au fil du texte), o\u00f9 il est pass\u00e9 apr\u00e8s la restauration de la fa\u00e7ade de la cath\u00e9drale<\/a>. Il signale qu’il n’a pas pu entrer, les portes \u00e9tant ferm\u00e9es… et donc pas pu voir les stalles. Mais la cath\u00e9drale n’a pas ferm\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il y a toujours eu un acc\u00e8s, par le petit portail au nord de l’\u00e9difice, ou par les petites portes au sud. Il n’a pas d\u00fb faire le tour de l’\u00e9difice.<\/p>\n

\"La Il ne se rend pas \u00e0 l’\u00e9glise Sainte-Radegonde<\/a>, toute proche et qui \u00e9tait un lieu de p\u00e8lerinage majeur… Je dirais m\u00eame plus, est toujours, quand on lit les ex-votos pos\u00e9s encore ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Je m’aper\u00e7ois d’ailleurs que je ne vous en ai pas montr\u00e9 vraiment de photographie g\u00e9n\u00e9rale, sauf des escaliers en face<\/a>. J’essaye de vous mettre un petit quelque chose dimanche prochain.<\/p>\n

\"La Pour Notre-Dame-la-Grande<\/a>, il choisit de ne pas montrer la fa\u00e7ade<\/a>, d\u00e9crite dans le texte, mais l’int\u00e9rieur de la nef. Pourquoi pas, c’est plus original. Je ne comprends cependant pas pourquoi montrer les peintures du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, alors qu’il y a de tr\u00e8s belles peintures du 12e si\u00e8cle sur la vo\u00fbte du ch\u0153ur et quelques chapiteaux romans int\u00e9ressants dans le d\u00e9ambulatoire.<\/p>\n

\"Le Toujours \u00e0 Poitiers, j’ai aussi beaucoup de mal \u00e0 comprendre le choix de l’image pour l’\u00e9glise Saint-Hilaire-le-Grand<\/a>, qui figure sur la liste de l’Unesco pour les chemins de Saint-Jacques. Il montre en effet le bas-c\u00f4t\u00e9 sud, reconstruit au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, avec au fond un retable pas terrible. Une vue dans l’axe de la nef aurait \u00e9t\u00e9 plus int\u00e9ressante, ou une vue du chevet, ou encore du c\u00e9l\u00e8bre chapiteau de la mort d’Hilaire<\/a>… premier \u00e9v\u00eaque de Poitiers, cette abbaye a \u00e9t\u00e9 construite sur ou \u00e0 proximit\u00e9 de son tombeau.<\/p>\n

\"Le Apr\u00e8s Poitiers, il trouve un d\u00e9sert d’\u00e9glises pendant 80 km… Alors l\u00e0, c’est vraiment surprenant car il y a plus d’une dizaine d’\u00e9glises romanes sur son parcours, dont l’\u00e9glise Saint-Hilaire \u00e0 Melle, superbe, inscrite aussi sur la liste de l’Unesco (\u00e0 Melle, il faut aussi voir l’\u00e9glise Saint-Pierre et l’\u00e9glise Saint-Savinien, j’irai vous prendre des photographies un de ces jours…).<\/p>\n

\"La Il arrive donc alors \u00e0 Aulnay<\/a>… L\u00e0 encore, il ne prend pas la photographie classique, que l’on trouve partout, avec l’\u00e9glise entour\u00e9e de son cimeti\u00e8re… Mais le choix port\u00e9 sur la crucifixion de saint Pierre (t\u00eate en bas) me surprend aussi, il y a tant de sculptures \u00e0 Aulnay… (voir le livre de R\u00e9my Prin dont je vous ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9<\/a>).<\/p>\n

\"La Pas de photographie de\u00a0Saint-Jean-d’Ang\u00e9ly<\/a> dans le livre, mais il ne reste pas grand chose de l’abbaye m\u00e9di\u00e9vale… Les b\u00e2timents modernes auraient pu \u00eatre montr\u00e9s, passons, il manquait peut-\u00eatre de place.<\/p>\n

Et il arrive \u00e0 Saintes. L\u00e0, franchement, montrer l’arc romain de Germanicus, qui n’a rien \u00e0 voir avec le p\u00e8lerinage jacquaire, et pas le site de p\u00e8lerinage qui \u00e9tait l’\u00e9glise Saint-Eutrope me d\u00e9concerte. Certes, Saint-Eutrope a perdu sa nef (qui sert de parking aux voitures, arghhh), mais sa structure est tr\u00e8s particuli\u00e8re, avec un ch\u0153ur en haut (gothique pour le sanctuaire, mais avec de magnifiques sculptures romanes dans les trav\u00e9es droites) et un ch\u0153ur en bas dans une pseudo-crypte qui contient le tombeau du saint… L’autre photographie est le chevet de l’\u00e9glise de l’abbaye aux Dames, pourquoi pas, m\u00eame si j’ai un faible pour la sculpture de la fa\u00e7ade. Ici encore, promis, j’irai vous faire plein de photographies un de ces jours…<\/p>\n

Il quitte la r\u00e9gion Poitou-Charentes par Pons et l’h\u00f4pital des p\u00e8lerins.<\/p>\n

Du coup, cela me laisse tr\u00e8s perplexe sur les choix qui ont pu \u00eatre faits sur les autres parties du livre…<\/p>\n

Les livres re\u00e7us dans le cadre de Masse critique de Babelio<\/a><\/strong><\/p>\n

\"livres,<\/a><\/p>\n