{"id":13450,"date":"2008-11-16T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-24788071.html"},"modified":"2013-02-15T11:28:51","modified_gmt":"2013-02-15T10:28:51","slug":"article-24788071","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-24788071\/","title":{"rendered":"Daniel dans la fosse aux lions…"},"content":{"rendered":"

\"Poitiers, Cet \u00e9t\u00e9, H\u00e9l\u00e8ne<\/a> a montr\u00e9 le th\u00e8me de Daniel dans la fosse aux lions sur des chapiteaux \u00e0 Charlieu et \u00e0 Moissac. J’ai alors pens\u00e9 qu’il faudrait que je vous en montre de Poitiers. Et voil\u00e0, c’est fait.<\/p>\n

Parmi les \u00e9pisodes de la vie de Daniel (voir la Bible, livre de Daniel, ou pour un r\u00e9sum\u00e9, l’histoire illustr\u00e9e par l’art<\/a>), proph\u00e8te de l’Ancien Testament, le plus repr\u00e9sent\u00e9 sans doute dans nos \u00e9glises est celui de la fosse aux lions. Sur ce site dont je vous ai parl\u00e9, le chapiteau de l’\u00e9glise Sainte-Radegonde est aussi pr\u00e9sent\u00e9, ainsi que celui de Moissac… Daniel est condamn\u00e9 par Darius \u00e0 \u00eatre d\u00e9vor\u00e9 par les lions suite \u00e0 une d\u00e9nociation calomnieuse. Il s’en sort indemne. Mais l’histoire est moyennement morale, puisque ce sont les d\u00e9nonciateurs de Daniel qui sont d\u00e9vor\u00e9s par les lions… Dieu aurait pu aussi \u00e9pargner ceux-ci, non ? (dans la Bible, toute l’histoire dans Daniel 6.2-29).<\/p>\n

L’\u00e9glise Sainte-Marie-Hors-les-Murs prend le nom de Sainte-Radegonde d\u00e8s que celle-ci y est enterr\u00e9e en 587. Mais il ne reste rien en \u00e9l\u00e9vation de cette premi\u00e8re \u00e9glise. Dans son \u00e9tat actuel, l’\u00e9glise date des XIe<\/sup> (clocher, une partie du ch\u0153ur et du d\u00e9ambulatoire) et XIIIe<\/sup> si\u00e8cle (nef et ch\u0153ur gothique), puis \u00e0 la fin du XVe<\/sup> si\u00e8cle, des \u00e9l\u00e9ments sont ajout\u00e9s (chapelle, niches dans la fa\u00e7ade, parvis o\u00f9 se rendait la justice du chapitre), sans compter les nombreuses restaurations.<\/p>\n

Les chapiteaux du ch\u0153ur, du d\u00e9ambulatoire et des absidioles datent de l’\u00e9poque romane (fin du XIe<\/sup> si\u00e8cle, entre l’incendie de 1083 et la cons\u00e9cration de l’\u00e9glise en 1099). Le chapiteau avec Daniel dans la fosse au lion est l’un de ceux-l\u00e0. Les deux lions l\u00e8chent les pieds de Daniel, alors qu’un ange le prot\u00e8ge et am\u00e8ne (au bout de sa main droite) le proph\u00e8te Habaquq qui, en haut \u00e0 gauche du chapiteau, apporte du ravitaillement \u00e0 Daniel.<\/p>\n

\"Poitiers, Ce chapiteau porte sur sa face donnant sur le d\u00e9ambulatoire la Tentation d’Adam et \u00c8ve (retrouvez ici la Tentation de la fa\u00e7ade de Notre-Dame-la-Grande<\/a>). Mes photographies ne sont pas terribles, mais vous en trouverez de plus belles sur cette page consacr\u00e9e \u00e0 l’art roman de Poitiers<\/a> [lien actualis\u00e9].<\/p>\n

\"Poitiers, En voici une autre vue… pas beaucoup plus nette.<\/p>\n

[PS : Ce m\u00eame chapiteau a deux autres faces sculpt\u00e9es, avec Nabuchodonosor et un homme attaqu\u00e9 par un lion, \u00e0 d\u00e9couvrir ici<\/a>].<\/p>\n

Le clocher-porche a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 r\u00e9cemment, l’occasion pour la Direction r\u00e9gionale des affaires culturelles (DRAC) de Poitou-Charentes de proposer un petit dossier en ligne sur le portail occidental dont je vous reparlerai une prochaine fois… comme de la crypte et du tombeau de la sainte… qui avait sauv\u00e9 la ville d’un dragon<\/a>, la Grande-Goule rappelez-vous, j’en ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 et vous pouvez le voir ici sur des cartes postales anciennes<\/a> (voir d’autres liens en fin d’article).<\/p>\n

\"Poitiers, Il y a une autre tr\u00e8s belle bien que plus frustre repr\u00e9sentation de Daniel dans la fosse au lion \u00e0 Poitiers, sur l’un des chapiteaux du clocher-porche de l’\u00e9glise Saint-Porchaire… qui date \u00e0 peu pr\u00e8s de la m\u00eame \u00e9poque, \u00e0 la fin du XIe<\/sup> si\u00e8cle. Sur ce chapiteau, Daniel est repr\u00e9sent\u00e9 dans une mandorle (motif en forme d’amande qui symbolise Dieu et se trouve souvent associ\u00e9e au Christ, plus rarement \u00e0 la Vierge, \u00e0 des proph\u00e8tes, comme ici, ou \u00e0 des saints), mandorle contre laquelle les lions semblent venir s’\u00e9craser.<\/p>\n

[\u00e0 voir d\u00e9sormais restaur\u00e9 en 2012 ici<\/a>, \u00e9galement avec des d\u00e9tails de Habaquq et autres].<\/p>\n

Articles sur l’\u00e9glise Sainte-Radegonde<\/h2>\n