﻿{"id":13377,"date":"2010-05-23T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-poitiers-retour-sur-deux-articles-50897925.html"},"modified":"2013-02-13T20:06:18","modified_gmt":"2013-02-13T19:06:18","slug":"article-poitiers-retour-sur-deux-articles-50897925","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-poitiers-retour-sur-deux-articles-50897925\/","title":{"rendered":"Poitiers, retour sur deux articles&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"GcheTexte\" alt=\"l'enseigne du noyer invers\u00e9 \u00e0 Poitiers\" src=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/poitiers_enseigne_noyer_arrache_enseigne.jpg\" width=\"500\" height=\"460\" \/>Pour les fid\u00e8les lecteurs, vous devez vous souvenir de cette enseigne avec un homme barbu, nu, assis, tenant un noyer \u00e0 l&rsquo;envers, les pieds d\u00e9passant de la frondaison, sinon, <a title=\"lien vers le blog de V\u00e9ronique D, enseigne du noyer invers\u00e9 \u00e0 Poitiers\" href=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-l-enseigne-du-noyer-inverse-a-poitiers-48822823\/\" target=\"_blank\">petit rappel par l\u00e0<\/a>&#8230; J&rsquo;avais alors eu pas mal de commentaires (pour un article sur Poitiers&#8230;), dont celui-ci de Michel Valli\u00e8re, un ethnologue que vous pouvez retrouver aussi sur <a title=\"Lien vers Belvert. L'ethnoblogue cultures et territoires \" onclick=\"window.open(this); return false;\" href=\"http:\/\/belvert.hautetfort.com\/\">Belvert. L&rsquo;ethnoblogue \u00a0\u00bb cultures et territoires \u00ab\u00a0<\/a>. Voici son commentaire : \u00a0\u00bb <em>Nu et barbu, j&rsquo;y vois le th\u00e8me de l&rsquo;homme sauvage (wild man). Plus particuli\u00e8rement quelque h\u00e9ros du type Tord-ch\u00eane du conte de Jean-de-l&rsquo;Ours&#8230; Un homme tr\u00e8s fort qui d&rsquo;un revers de main arrache un arbre pour faire un lien \u00e0 son fagot. Peut-\u00eatre aussi l&rsquo;illustration d&rsquo;un conte de mensonge o\u00f9 un Homme fort (Strong man), arrache seul un arbre pour en cueillir les fruits : ici les noix. Si quelqu&rsquo;un est int\u00e9ress\u00e9, je peux communiquer les N\u00b0 d&rsquo;index des contes correspondants dans la Classification internationale des contes&#8230; Pures hypoth\u00e8ses fond\u00e9es sur les traditions orales r\u00e9gionales<\/em> \u00ab\u00a0. Contrairement \u00e0 ma promesse, je n&rsquo;ai pas eu le temps d&rsquo;approfondir la question, mais partage avec vous cette r\u00e9flexion et vous ai trouv\u00e9 deux versions de Tord-Ch\u00eane, <a title=\"lien vers le contes en pays narbonnais, conte de Tord-Ch\u00eane\" onclick=\"window.open(this); return false;\" href=\"http:\/\/infodoc.blog.free.fr\/index.php?post\/2010\/02\/03\/Contes-en-Pays-Narbonnais-%3A-le-30-janvier-2010\">la premi\u00e8re tir\u00e9e des contes en pays narbonnais<\/a> (vers le milieu de la page), qui reprend la transcription de Jacqueline MIRANDE sans <em>Contes et l\u00e9gendes de Provence<\/em> (Nathan, 1984), la <a title=\"lien vers le contes en pays narbonnais, conte de Tord-Ch\u00eane\" onclick=\"window.open(this); return false;\" href=\"http:\/\/boiteahistoires.free.fr\/0contexte\/nerval_reinepoissons.html\">seconde dans la transcription de G\u00e9rard de Nerval<\/a> (publi\u00e9 dans <em>Chansons et L\u00e9gendes du Valois<\/em> en 1854, en appendice \u00e0 <em>Sylvie<\/em>).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"GcheTexte\" alt=\"Fa\u00e7ade de l'h\u00f4tel du prieur\u00e9 d'Aquitaine \u00e0 Poitiers, vue g\u00e9n\u00e9rale\" src=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/minima_cafe-copie-1.jpg\" width=\"300\" height=\"400\" \/> Maintenant, voici une nouvelle photo de l&rsquo;<a title=\"lien vers le blog de V\u00e9ronique D, h\u00f4tel du grand prieur\u00e9 d'Aquitaine \u00e0 Poitiers\" href=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-l-hotel-du-grand-prieure-d-aquitaine-a-poitiers-48404622\/\" target=\"_blank\">h\u00f4tel du grand prieur\u00e9 d&rsquo;Aquitaine<\/a>. Par rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente (prise en ao\u00fbt 2008), vous voyez la nouvelle vitrine, hideuse, et pouvez donc voir que tous les Architectes des b\u00e2timents de France (qui a n\u00e9cessairement donn\u00e9 son avis, nous sommes sur un b\u00e2timent prot\u00e9g\u00e9 au titre des monuments historiques et en plus en secteur sauvegard\u00e9) ne sont pas des emp\u00eacheurs de peindre ses volets comme on veut&#8230; Ici, je trouve quand m\u00eame qu&rsquo;il aurait d\u00fb r\u00e9agir, m\u00eame si, d&rsquo;accord, ce d\u00e9cor hideux est coll\u00e9 sur les vitres et r\u00e9versible (il peut \u00eatre enlev\u00e9 facilement, pourquoi ne pas l&rsquo;exiger d\u00e8s maintenant?).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"GcheTexte\" alt=\"Fa\u00e7ade de l'h\u00f4tel du prieur\u00e9 d'Aquitaine \u00e0 Poitiers, d\u00e9tail du haut\" src=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/minima_cafe_21.jpg\" width=\"300\" height=\"224\" \/>Je vous avais promis des \u00e9claircissements de vocabulaire, mais je vous montre d&rsquo;abord le haut de la fa\u00e7ade, en entier cette fois, vous pouvez ainsi voir les Tau (T majuscules) et les fleurettes&#8230; (ne fuyez pas, la photo avec les l\u00e9gendes est juste en-dessous) sur les m\u00e9topes qui alternent avec les triglyphes&#8230; de l&rsquo;entablement, ouf!<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"CtreTexte\" alt=\"Fa\u00e7ade de l'h\u00f4tel du prieur\u00e9 d'Aquitaine \u00e0 Poitiers, d\u00e9tial de la partie haute avec l\u00e9gende triglyphe, m\u00e9tope, entablement, corniche\" src=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/schema_triglyphes11.jpg\" width=\"600\" height=\"510\" \/><\/p>\n<p>Le triglyphe est le petit carr\u00e9 de pierre en relief avec trois baguettes verticales. La m\u00e9tope (que vous retrouvez aussi entre certains <a title=\"lien vers le blog de V\u00e9ronique D, le cercle industriel de Poitiers, le vocabulaire\" href=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-quelques-precisions-de-vocabulaire-46665510\/\" target=\"_blank\">modillons<\/a> modernes comme ici ou romans ailleurs) est le panneau de remplissage entre deux triglyphes ou deux modillons donc, et peut \u00eatre d\u00e9cor\u00e9e. L&rsquo;entablement est la partie situ\u00e9e entre la fen\u00eatre et sous la corniche. ici, entre les deux, il y a une petite frise de grecque, ce motif que vous voyez sur la photo et qui forme des m\u00e9andres. Mais les brodeuses connaissent, ce motif est souvent utilis\u00e9 pour des bordures.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"GcheTexte\" alt=\"Fa\u00e7ade de l'h\u00f4tel du prieur\u00e9 d'Aquitaine \u00e0 Poitiers, d\u00e9tail du bossage\" src=\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/minima_cafe_3.jpg\" width=\"194\" height=\"300\" \/>Enfin, je vous avais parl\u00e9 de bossage, cette mise en relief des pierres qui forment le mur. Voici de plus pr\u00e8s, vous voyez bien la surface de la pierre et le creusement au niveau des joints pour donner cet effet de relief.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour les fid\u00e8les lecteurs, vous devez vous souvenir de cette enseigne avec un homme barbu, nu, assis, tenant un noyer \u00e0 l&rsquo;envers, les pieds d\u00e9passant de la frondaison, sinon, petit rappel par l\u00e0&#8230; J&rsquo;avais alors eu pas mal de commentaires (pour un article sur Poitiers&#8230;), dont celui-ci de Michel Valli\u00e8re, un ethnologue que vous pouvez [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[82],"tags":[328,271,84,86,85],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377"}],"collection":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}