{"id":13363,"date":"2010-08-22T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-l-arbre-de-jesse-notre-dame-la-grande-a-poitiers-50439657.html"},"modified":"2013-03-20T18:52:32","modified_gmt":"2013-03-20T17:52:32","slug":"article-l-arbre-de-jesse-notre-dame-la-grande-a-poitiers-50439657","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-l-arbre-de-jesse-notre-dame-la-grande-a-poitiers-50439657\/","title":{"rendered":"L’arbre de Jess\u00e9, Notre-Dame-la-Grande \u00e0 Poitiers"},"content":{"rendered":"

$\"Poitiers,$ L’arbre de Jess\u00e9 est repr\u00e9sent\u00e9 sur la fa\u00e7ade occidentale de l’\u00e9glise Notre-Dame-la-Grande \u00e0 Poitiers. Si Jess\u00e9 est un personnage de l’Ancien Testament, o\u00f9 il est abondamment cit\u00e9, notamment associ\u00e9 \u00e0 son fils David<\/a> (ici repr\u00e9sent\u00e9 plus \u00e0 droite) dans Samuel, chapitres 16 et suivants. Pour les chr\u00e9tiens, les proph\u00e9ties d’Isa\u00efe (repr\u00e9sent\u00e9 plus \u00e0 gauche parmi les proph\u00e8tes<\/a>) sont comprises comme s’appliquant \u00e0 J\u00e9sus, \u00ab racine de Jess\u00e9 \u00bb devient un surnom de Marie et l’arbre de Jess\u00e9 une repr\u00e9sentation du lignage de J\u00e9sus. Cela justifie sa position sur cette fa\u00e7ade, \u00e0 droite de l’Annonciation<\/a>.<\/p>\n

$\"Poitiers,$ Le motif de l’arbre de Jess\u00e9 devient fr\u00e9quent dans l’art \u00e0 partir du 11e si\u00e8cle, tant en sculpture qu’en peinture ou sur les manuscrits. Ici, Jess\u00e9 est repr\u00e9sent\u00e9 en buste, ses bras lev\u00e9s soutiennent les tiges de l’arbre qui s’\u00e9tale au-dessus de sa t\u00eate.<\/p>\n

$\"Poitiers,$ Remarquez les manches qui tire-bouchonnent, en accord avec la position des bras. Les mains et les doigts sont finement repr\u00e9sent\u00e9s, ainsi que la passementerie sur le rebord de la manche.<\/p>\n

$\"Poitiers,$ La branche centrale se termine par une fleur stylis\u00e9e sur laquelle est pos\u00e9e une colombe, symbole de ce que les chr\u00e9tiens appellent l’esprit saint (un dogme qui me reste incompr\u00e9hensible). Ce symbole de la colombe appara\u00eet dans le Nouveau Testament, par exemple dans l’\u00e9vangile de Marc (Mc 1,10) ou celui de Jean (Jn 1, 32-34). C’est l’une des parties de la fa\u00e7ade o\u00f9 il reste de nombreuses traces de la peinture d’origine.<\/p>\n

Sur d’autres repr\u00e9sentations, les noms des descendants de Jess\u00e9 peuvent \u00eatre inscrits sur les feuilles, et cela peut \u00eatre le Christ qui se tient au-dessus de sa t\u00eate.<\/p>\n

Pour aller plus loin<\/strong> : un petit livre bien pratique, paru juste apr\u00e8s les restaurations du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, par Yves-Jean Riou : Coll\u00e9giale Notre-Dame-la-Grande \u00e0 Poitiers<\/em>, collection itin\u00e9raires du patrimoine, n\u00b0 85, \u00e9ditions CCCPC, 1995, ISBN : 2-905764-12-0.
\nSi vous voulez un beau livre beaucoup plus cher, alors il vous faut le livre dirig\u00e9 par Marie-Th\u00e9r\u00e8se Camus et Claude Andrault-Schmitt, Notre-Dame-Grande-de-Poitiers. L\u2019\u0153uvre romane<\/em>, \u00e9ditions Picard\/CESCM Universit\u00e9 de Poitiers, 2002.<\/p>\n

Retrouvez tous les articles sur Notre-Dame-la-Grande \u00e0 Poitiers<\/h2>\n\n
sous la neige<\/a><\/li>\n
les restes du clo\u00eetre<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
La fa\u00e7ade occidentale<\/h3>\n
\n
Adam et \u00c8ve<\/a><\/li>\n
Nabuchodonosor<\/a><\/li>\n
les proph\u00e8tes<\/a><\/li>\n
l’Annonciation<\/a><\/li>\n
l’arbre de Jess\u00e9<\/a><\/li>\n
David<\/a><\/li>\n
la Visitation<\/a><\/li>\n
la Nativit\u00e9 et J\u00e9sus au bain<\/a>,<\/li>\n
Joseph contemplant J\u00e9sus enfant<\/a><\/li>\n
deux \u00e9l\u00e9phants affront\u00e9s<\/a><\/li>\n
une sir\u00e8ne (un triton plut\u00f4t)<\/a><\/li>\n
deux dragons<\/a><\/li>\n
les douze ap\u00f4tres, un pape et un \u00e9v\u00eaque<\/a> au deuxi\u00e8me niveau<\/li>\n
au deuxi\u00e8me niveau, au sud, registre inf\u00e9rieur, les arcs et chapiteaux sur la gauche<\/a> et sur la droite<\/a><\/li>\n
le t\u00e9tramorphe<\/a><\/li>\n
le soleil et la lune<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’arbre de Jess\u00e9 est repr\u00e9sent\u00e9 sur la fa\u00e7ade occidentale de l’\u00e9glise Notre-Dame-la-Grande \u00e0 Poitiers. Si Jess\u00e9 est un personnage de l’Ancien Testament, o\u00f9 il est abondamment cit\u00e9, notamment associ\u00e9 \u00e0 son fils David (ici repr\u00e9sent\u00e9 plus \u00e0 droite) dans Samuel, chapitres 16 et suivants. Pour les chr\u00e9tiens, les proph\u00e9ties d’Isa\u00efe (repr\u00e9sent\u00e9 plus \u00e0 gauche parmi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[82],"tags":[357,105,608,2344,84,86,264,85],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13363"}],"collection":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13363\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}