{"id":13338,"date":"2011-01-02T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-les-apotres-un-pape-et-un-eveque-poitiers-notre-dame-la-grande-64126754.html"},"modified":"2014-06-15T13:14:06","modified_gmt":"2014-06-15T11:14:06","slug":"article-les-apotres-un-pape-et-un-eveque-poitiers-notre-dame-la-grande-64126754","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-les-apotres-un-pape-et-un-eveque-poitiers-notre-dame-la-grande-64126754\/","title":{"rendered":"Les ap\u00f4tres, un pape et un \u00e9v\u00eaque (Poitiers, Notre-Dame-la-Grande)"},"content":{"rendered":"

\"Poitiers, Aujourd’hui, nous retournons voir l’\u00e9glise Notre-Dame-la-Grande<\/a> \u00e0 Poitiers. Je vous ai d\u00e9j\u00e0 assez abondamment illustr\u00e9 le rez-de-chauss\u00e9e de la fa\u00e7ade (voir les liens en fin d’article) et le Christ encadr\u00e9 du T\u00e9tramorphe avec le soleil et la lune dans la mandorle tout en haut. Aujourd’hui, je vous montre le deuxi\u00e8me niveau, partag\u00e9 en deux registres. Je vous ai d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 une partie de la sculpture des chapiteaux ( ici<\/a> et l\u00e0<\/a>), je vous d\u00e9taille aujourd’hui quelques statues qui sont dans les arcatures. Elles repr\u00e9sentent les douze ap\u00f4tres, un \u00e9v\u00eaque et un pape, r\u00e9partis sur deux rang\u00e9es. Tous ont la t\u00eate encadr\u00e9e d’une aur\u00e9ole qui marque leur saintet\u00e9 (je vous rassure, pas de neige \u00e0 Poitiers aujourd’hui, c’est une vieille photo que j’ai utilis\u00e9e…)<\/p>\n

\"Poitiers, Les six\u00a0 personnages du haut sont repr\u00e9sent\u00e9s debout, de face, les pieds l\u00e9g\u00e8rement \u00e9cart\u00e9s. Voici d’abord les trois du c\u00f4t\u00e9 nord (\u00e0 gauche)…<\/p>\n

\"Poitiers, … et les trois du c\u00f4t\u00e9 sud.<\/p>\n

\"Poitiers, Les huit du bas assis. On commence par le c\u00f4t\u00e9 nord…<\/p>\n

\"Poitiers, …et le c\u00f4t\u00e9 sud.<\/p>\n

\"Poitiers, Le pape et l’\u00e9v\u00eaque sont chauss\u00e9s, les ap\u00f4tres, pieds nus. L’identification des douze ap\u00f4tres (ce que l’on appelle le coll\u00e8ge apostolique) n’est pas facile, d’autant plus qu’une partie des t\u00eates et des attributs qu’ils tenaient dans les mains a disparu. Saint Pierre se reconna\u00eet quand m\u00eame facilement aux deux clefs (du Royaume des Cieux, voir Matthieu, 16, 18-19)<\/p>\n

\"Poitiers, …qu’il porte dans la main gauche alors qu’il b\u00e9nit les passants de la main droite. Il est situ\u00e9 \u00e0 la droite du Christ de la mandorle, pour le spectateur, le troisi\u00e8me en partant de la gauche dans la rang\u00e9e du haut.<\/p>\n

\"Poitiers, Le pape est situ\u00e9 en haut \u00e0 gauche.<\/p>\n

\"Poitiers, Il se reconna\u00eet \u00e0 sa crosse et \u00e0 la tiare (coiffe sur la t\u00eate). Il est situ\u00e9 vers la droite du Christ et de saint Pierre, donc dans une position hi\u00e9rarchiquement plus \u00e9lev\u00e9e que l’\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n

\"Poitiers, \u00c0 l’oppos\u00e9, en haut \u00e0 droite, se tient un \u00e9v\u00eaque.<\/p>\n

\"Poitiers, Il est v\u00eatu de ses v\u00eatements liturgiques : une chemise assez serr\u00e9e, que l’on aper\u00e7oit derri\u00e8re le col carr\u00e9 de son aube, une chasuble recouverte du pallium (pi\u00e8ce de tissu en T, brod\u00e9 et orn\u00e9 d’une croix \u00e0 la rencontre des bords du T, port\u00e9e pendant la c\u00e9l\u00e9bration de la messe par le pape, les primats, les archev\u00eaques et quelques \u00e9v\u00eaques auxquels le pape donne ce privil\u00e8ge) et une \u00e9tole (attribut du pr\u00eatre par excellence, pas celle que vous portez pour faire joli!) port\u00e9e sous la chasuble et dont les bords sont richement d\u00e9cor\u00e9s.<\/p>\n

\"Poitiers, Voici un rapide sch\u00e9ma pour vous aider \u00e0 distinguer ces \u00e9l\u00e9ments sur la photographie pr\u00e9c\u00e9dente. Sa position est proche de celle du pape : il tient une crosse de la main gauche et semble b\u00e9nir de sa main droite aujourd’hui fractur\u00e9e.<\/p>\n

\"Poitiers, Aux pieds, il porte des sandales liturgiques \u00e0 lani\u00e8re. On les distingue \u00e0 peu pr\u00e8s sur ce d\u00e9tail, admirez au passage le d\u00e9cor de l’\u00e9tole…<\/p>\n

Le message est donc le suivant : Dieu et le Christ transmettent leur pouvoir \u00e0 saint Pierre et aux autres ap\u00f4tres, qui \u00e0 leur tour le transmettent au pape, successeur de saint Pierre, de qui les \u00e9v\u00eaques tiennent leur l\u00e9gitimit\u00e9. Ni le pape, ni l’\u00e9v\u00eaque ne sont clairement identifi\u00e9s, le message se veut universel. Mais les donateurs ont peut-\u00eatre pens\u00e9 \u00e0 Urbain II<\/a>, le pape qui pr\u00eacha la premi\u00e8re croisade (lors de sa tourn\u00e9e de propagande en 1096, il inaugura, oups, consacra les autels majeurs de nombreuses \u00e9glises en France, dont l’autel majeur<\/a>\u00a0de\u00a0l\u2019\u00e9glise Saint-Jean-de-Montierneuf<\/a>\u00a0\u00e0 Poitiers ou celui de\u00a0Saint-Sernin \u00e0 Toulouse<\/a>), et \u00e0 son ami alors \u00e9v\u00eaque de Poitiers de 1087 \u00e0 1115, Pierre II. Avant d’\u00eatre le pape Urbain II, Eudes de Ch\u00e2tillon, prieur de Cluny, avait inaugur\u00e9 en 1086 l’autel majeur de Notre-Dame-la-Grande. La fa\u00e7ade actuelle fut construite lors d’un agrandissement de la nef de deux trav\u00e9es vers l’ouest, 30 \u00e0 40 ans plus tard. D\u00e8s sa mort en 1099, le pape Urbain II avait \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un saint. Quant \u00e0 Pierre II, sa saintet\u00e9 est elle aussi souvent soulign\u00e9e dans les textes. Il eut \u00e0 plusieurs reprises maille \u00e0 partir avec Guillaume le Troubadour (1071-1126), comte de Poitiers sous le nom de Guillaume VII et duc d’Aquitaine sous celui de Guillaume IX (c’est le grand-p\u00e8re d’Ali\u00e9nor d’Aquitaine, plusieurs fois excommuni\u00e9 par Urbain II pour sa vie dissolue que l’on peut percevoir \u00e0 travers certains de ses po\u00e8mes qui nous sont parvenus). D’autres hypoth\u00e8ses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mises pour l’\u00e9v\u00eaque, saint Hilaire (premier \u00e9v\u00eaque de Poitiers), saint Martin (fondateur de l’abbaye de Ligug\u00e9 \u00e0 la demande du pr\u00e9c\u00e9dent, et enterr\u00e9 \u00e0 Tours), saint martial, Guillaume Gilbert ou encore Gilbert de la Por\u00e9e (mais l\u00e0, c\u00f4t\u00e9 dates, c’est un peu tir\u00e9 par les cheveux, il fut \u00e9v\u00eaque de Poitiers en 1142, apr\u00e8s la construction de la fa\u00e7ade…).<\/p>\n

Pour aller plus loin :<\/strong> un petit livre bien pratique<\/a>, paru juste apr\u00e8s les restaurations du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, par Yves-Jean Riou : Coll\u00e9giale Notre-Dame-la-Grande \u00e0 Poitiers<\/em>, Collection itin\u00e9raires du patrimoine, n\u00b0 85, \u00e9ditions CCCPC, 1995, ISBN<\/abbr> : 2-905764-12-0.
\nBeaucoup plus cher, tr\u00e8s illustr\u00e9, sous la direction de Claude Andrault-Schmitt et Marie-Th\u00e9r\u00e8se Camus, Notre-Dame-la-Grande, l’\u0153uvre romane<\/em>, \u00e9ditions Picard, CESCM, 2002.<\/p>\n

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