{"id":13238,"date":"2012-01-29T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-les-clefs-de-voute-de-la-cathedrale-de-poitiers-80345595.html"},"modified":"2013-04-07T10:20:16","modified_gmt":"2013-04-07T08:20:16","slug":"article-les-clefs-de-voute-de-la-cathedrale-de-poitiers-80345595","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-les-clefs-de-voute-de-la-cathedrale-de-poitiers-80345595\/","title":{"rendered":"Les clefs de vo\u00fbte de la cath\u00e9drale de Poitiers"},"content":{"rendered":"

\"Poitiers, Il existe dans la cath\u00e9drale de Poitiers des clefs de vo\u00fbte tr\u00e8s int\u00e9ressantes, h\u00e9las pas facile \u00e0 photographier avec un appareil ordinaire et sans \u00e9clairage. Si vous voulez les voir vraiment, il faut que vous alliez les voir sur place avec des jumelles ou dans le livre que je vous ai signal\u00e9 en fin d’article (page 48 pour la premi\u00e8re, pages 133-135 pour les autres). La premi\u00e8re se trouve dans la derni\u00e8re trav\u00e9e centrale du ch\u0153ur (juste devant le grand vitrail). Elle porte l’inscription \u00ab\u00a0IN QUO A(nno) MCLXVII\u00a0\u00bb, en cette ann\u00e9e 1167. Mais elle est \u00e9crite de mani\u00e8re curieuse. Vous avez la nervure centrale et les petits bourrelets autour. Dans les angles en bas de ce dernier, vous avez I d’un c\u00f4t\u00e9, N de l’autre. Sur la nervure en haut, A \u00e0 gauche, VO \u00e0 droite. Le A. pour Anno se trouve entre le Q et le VO. Ensuite, il faut lire en tournant. Sur la barre horizontale de la nervure, vous pouvez lire \u00e0 gauche le M, en bas le C \u00e9crit tourn\u00e9 vers le haut, \u00e0 droite le LX et au centre VII.<\/p>\n

\"Sch\u00e9ma<\/p>\n

Voici ci-dessous ce que \u00e7a donne sur un sch\u00e9ma. A quoi correspond cette ann\u00e9e? A la fin de la construction de la vo\u00fbte au moins de la partie orientale de la cath\u00e9drale, c’est l’ann\u00e9e de la naissance de Jean (sans Terre), fils d’Ali\u00e9nor d’Aquitaine, en Angleterre, que l’on ne voit pas non plus sur le grand vitrail (en bas \u00e0 droite de celui-ci, il y a le plan de la cath\u00e9drale port\u00e9 par les commanditaires des premiers travaux, Ali\u00e9nor d’Aquitaine et Henri II Plantagen\u00eat, encadr\u00e9s de 4 enfants, soit Henri, Mathilde, Richard -le futur Richard C\u0153ur de Lion et Geoffroy, Guillaume \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et Ali\u00e9nor, Jeanne et Jean pas encore n\u00e9s, donc le vitrail a sans doute \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 avant 1161, ann\u00e9e de naissance de Mathilde. D’apr\u00e8s les estimations (pour plus d’arguments, voir le livre cit\u00e9 en fin d’article), le chantier de la cath\u00e9drale a d\u00fb commencer entre 1154 et 1162.<\/p>\n

\"Poitiers,<\/p>\n

Vraiment d\u00e9sol\u00e9e, on n’y voit pas grand chose…Nous sommes ici un peu plus tard que pour la clef de vo\u00fbte portant la date, il y a eu un changement d’option de vo\u00fbtement dans le chantier, et ces clefs sont sans doute r\u00e9alis\u00e9es entre 1180 et 1220\/1230. J’ai organis\u00e9 ici ce que l’on voit autour de la crois\u00e9e du transept (au centre) o\u00f9 il y a un oculus pour laisser passer la corde des cloches, et les 7 clefs de vo\u00fbte qui l’entourent, en haut nous sommes vers le ch\u0153ur (dans la premi\u00e8re des trois trav\u00e9es du ch\u0153ur), en bas dans la troisi\u00e8me et derni\u00e8re trav\u00e9e de la nef et les collat\u00e9raux, sur la ligne centrale dans l’axe du transept. Voici un sch\u00e9ma pour mieux vous rep\u00e9rer (attention, c’est juste un sch\u00e9ma, non conforme \u00e0 l’\u00e9chelle et \u00e0 la forme exacte de la cath\u00e9drale).<\/p>\n

\"Sch\u00e9ma<\/p>\n

A part l’agneau, toutes les figures sont repr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 mi corps. Sur l’oculus central se trouvent 13 anges, 5 groupes de deux et trois seuls. Ils portent des livres, une croix, une couronne, un linge, une couronne d’\u00e9pines. Pour les autres clefs, voici leurs th\u00e8mes en commen\u00e7ant en bas \u00e0 gauche et en tournant dans le sens des aiguilles d’une montre autour de l’oculus :<\/p>\n

– un ange portant une petite croix avec un tau grav\u00e9,<\/p>\n

– saint Paul d\u00e9roulant un phylact\u00e8re, une Vierge \u00e0 l’Enfant (tous deux couronn\u00e9s),<\/p>\n

– saint Pierre b\u00e9nissant de la main droite et portant une grosse clef dans la main gauche,<\/p>\n

– un ange portant une croix dans sa main droite et une couronne dans la gauche,<\/p>\n

– l’Agneau de Dieu avec une croix et un oriflamme sur le dos, son nimbe a un curieux d\u00e9cor,<\/p>\n

– et le Christ repr\u00e9sent\u00e9 en buste sur un fond de feuillage et tenant une hostie dans la main gauche sa main droite est cass\u00e9e, mais la position du coude laisse supposer qu’il b\u00e9nissait).<\/p>\n

Les clefs de vo\u00fbte de la cath\u00e9drale de Poitiers ont \u00e9t\u00e9 exclues par Y. Blomme de son \u00e9tude sur les clefs de vo\u00fbte du domaine Plantagen\u00eat (parce qu’ici, il y a une influence d’artistes venus du nord), mais je trouve qu’elles sont quand m\u00eame tr\u00e8s proches de celles qu’il mentionne (voir r\u00e9f\u00e9rence ci-dessous), en particulier celles de l’\u00e9glise d’Airvault dans les deux-S\u00e8vres.<\/p>\n

Pour aller plus loin :<\/strong><\/p>\n