{"id":12354,"date":"2012-03-10T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-gutenberg-a-strasbourg-100307350.html"},"modified":"2013-10-11T20:12:25","modified_gmt":"2013-10-11T18:12:25","slug":"article-gutenberg-a-strasbourg-100307350","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-gutenberg-a-strasbourg-100307350\/","title":{"rendered":"Gutenberg \u00e0 Strasbourg"},"content":{"rendered":"

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

$\"Le$ <\/a><\/p>\n

En plein centre-ville de Strasbourg, \u00e0 deux pas de la cath\u00e9drale se trouve la place Gutenberg (ancienne place du March\u00e9 aux herbes), domin\u00e9e par le monument qui comm\u00e9more ce grand homme qui est install\u00e9e devant un beau b\u00e2timent dont je vous reparlerai, la Chambre de commerce construite en 1585.<\/p>\n

La statue en pied, de tr\u00e8s grande taille (3,31 m) est pos\u00e9e sur un haut socle de gr\u00e8s rouge sur lequel ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s des bas-reliefs \u00e9galement en bronze. Bien que prot\u00e9g\u00e9e pendant la seconde guerre mondiale, la statue est endommag\u00e9e par des bombardements en 1943 et elle est restaur\u00e9e en 1957.<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ La statue porte la signature \u00ab\u00a0P.J. DAVID D’ANGERS\u00a0\u00bb et la date 1839. Je vous reparlerai de ce sculpteur, j’ai visit\u00e9 il y a peu sa galerie… \u00e0 Angers (o\u00f9 vous pouvez voir le pl\u00e2tre pr\u00e9paratoire<\/a>)! Mais si vous souhaitez d\u00e9j\u00e0 d\u00e9couvrir Pierre Jean David dit David d\u2019Angers (1788-1856), vous pouvez consulter le dossier de l’exposition<\/a> que lui consacre la biblioth\u00e8que nationale de France \u00e0 Paris (site Richelieu) jusqu’au 25 mars 2012. La fonte est de SOYER et INGER. L’id\u00e9e de ce monument revient \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 savante de Strasbourg en 1835, la statue en pied est fondue en 1839, le moment inaugur\u00e9 en juin 1840 pour le 400\u00e8me anniversaire de l\u2019invention de l\u2019imprimerie. Pour les Parisiens encore, vous pouvez en voir une copie dans le 15e arrondissement, rue de la Convention, devant l’ancien si\u00e8ge de l’Imprimerie Nationale. Ce deuxi\u00e8me tirage, r\u00e9alis\u00e9 par le fondeur J.H. Destailleur, a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 en octobre 1851. Une petite diff\u00e9rence entre les deux: sur le tirage en papier (euh, en bronze) que Gutenberg tient entre les mains, \u00e0 Paris est inscrit \u00ab\u00a0et la lumi\u00e8re fut\u00a0\u00bb, extrait de la Gen\u00e8se. Sur l’exemplaire de Strasbourg, elle a \u00e9t\u00e9 traduite en allemand lors de l’occupation allemande.<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ Johannes Gensfleisch, dit Gutenberg, est n\u00e9 entre 1394 et 1399 \u00e0 Mayence. Il a s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Strasbourg de 1434 \u00e0 1445, o\u00f9 plusieurs personnes, dont Jean Mentelin (1410-1478), cherchaient le moyen de reproduire les textes en s\u00e9rie… C’est \u00e0 Strasbourg qu’il r\u00e9alisa la premi\u00e8re impression \u00e0 partir de caract\u00e8res mobiles en 1440… l’imprimerie \u00e9tait n\u00e9e, avec juste une page. Il imprimera plus tard \u00e0 Mayence, o\u00f9 il \u00e9tait rentr\u00e9, une grammaire en 1451 puis le premier gros livre, la Bible, en 1452-1454. A sa mort (\u00e0 Mayence) en 1468, il l\u00e8gue son invention \u00e0 l’humanit\u00e9… Pas de brevet donc, une d\u00e9couverte mise \u00e0 disposition de tous! Ah l’heureux monde o\u00f9 le bien collectif primait sur l’int\u00e9r\u00eat individuel…<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

Gutenberg tient donc une feuille imprim\u00e9e \u00e0 la main, et une presse (qui est plut\u00f4t due aux travaux de Jean Mentelin, est pos\u00e9e au sol \u00e0 sa gauche (\u00e0 droite quand on regarde la statue de face).<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

Les quatre bas-reliefs en bronze du socle ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s en 1844, ils n’\u00e9taient pas termin\u00e9s lors de l’inauguration, ce sont des mod\u00e8les en pl\u00e2tre peint qui avaient \u00e9t\u00e9 mis en 1840. Ils repr\u00e9sentent les bienfaits de l\u2019imprimerie en Am\u00e9rique, en Afrique, en Asie et en Europe. Sur chaque relief, on reconna\u00eet une presse d’imprimerie et des personnages qui sont identifi\u00e9s par des inscriptions. Pour l’Europe, que l’on voit ici, le projet \u00e9tait de figurer Luther et Bossuet \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Gutenberg. Ils \u00e9taient sur le pl\u00e2tre peint en 1840. Devant la pol\u00e9mique qui \u00e9clata dans les milieux catholiques et protestants, ils ont finalement \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s sur le bronze par Erasme et Montesquieu (il existe une version interm\u00e9diaire de 1842, toujours avec Luther et Bossuet, conserv\u00e9e au mus\u00e9e de Strasbourg).<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ Voici deux d\u00e9tails de la plaque consacr\u00e9e \u00e0 l’Europe. En haut, vous apercevez les personnages c\u00e9l\u00e8bres avec leurs noms grav\u00e9s sur le fond au-dessus d’eux (il y a aussi des inscriptions tout en bas), et au centre en bas, un groupe d’enfants qui apprennent \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire.<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

Voici maintenant l’Am\u00e9rique. Sur la droite (zut, ma photo de d\u00e9tail de cette partie \u00e9tait floue, je ne l’ai pas mise), une partie militante, des esclaves qui supplient pour leur lib\u00e9ration tout en se rapprochant de Bolivar… Au-dessus de la presse, Benjamin Franklin brandit l’acte d’ind\u00e9pendance des \u00c9tats-Unis, avec \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s Georges<\/span> Washington, Thomas Lefferson, Gilbert de La Fayette et d’autres signataires de cet acte.<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ Un d\u00e9tail de l’Am\u00e9rique…<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

L\u2019Afrique… A gauche de la presse, William<\/span> Wilberforce, abolitionniste anglais, \u00e9treint et semble prot\u00e9ger un Africain repr\u00e9sent\u00e9 nu et tenant un livre contre sa poitrine… Ce panneau est tr\u00e8s militant sur l’abolition de l’esclavage.
\n<\/span><\/p>\n

$\"Strasbourg,$ Deux d\u00e9tails de l’Afrique, en haut, on voit mieux le d\u00e9tail de la sc\u00e8ne. Sur la droite de la plaque (d\u00e9tail en bas), Thomas Clarkson lib\u00e8re un groupe d’esclaves de leurs liens et de leurs fers. A l’arri\u00e8re-plan, un groupe de femmes r\u00e9cup\u00e8re leurs enfants enfin lib\u00e9r\u00e9s. D’autres figures abolitionnistes, comme l’abb\u00e9 Gr\u00e9goire, sont repr\u00e9sent\u00e9s dans ce bas-relief foisonnant.<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

L\u2019Asie semble plus apais\u00e9e… Au centre, \u00e0 gauche de la presse, William Jones et Anquetil Duperron (merci les inscriptions, sinon, impossible de reconna\u00eetre ces messieurs) offrent des livres imprim\u00e9s \u00e0 des Brahmanes qui sont debout de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la presse. A gauche de cette sc\u00e8ne, le sultan Mahmoud II lit le journal, a abandonn\u00e9 son turban et rev\u00eatu des v\u00eatements europ\u00e9ens. Tout \u00e0 gauche de la plaque, un Chinois lit un livre de Confusius. A droite, un Europ\u00e9en enseigne \u00e0 un groupe d’enfants et des femmes semblent \u00e9couter un homme identifi\u00e9 comme le philosophe indien Rammonhun-Roy…<\/p>\n

$\"Strasbourg,$ <\/p>\n

Un d\u00e9tail de la partie centrale de l’Asie… Nous avons donc un discours plut\u00f4t en faveur de l’abolition de l’esclavage, de l’instruction des enfants et des peuples… mais qui semble relativement favorable \u00e0 la colonisation (ce sont des Europ\u00e9ens qui apportent le livre et l’instruction sur tous les continents…).<\/p>\n

Cet article entre dans le cadre du d\u00e9fi Mars, mois de l’Europe centrale<\/a> organis\u00e9 par Schlabaya<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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