{"id":12279,"date":"2012-09-06T00:00:00","date_gmt":"1970-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-chapiteau-de-l-apocalypse-a-saint-pierre-de-chauvigny-109447184.html"},"modified":"2013-03-17T12:07:19","modified_gmt":"2013-03-17T11:07:19","slug":"article-chapiteau-de-l-apocalypse-a-saint-pierre-de-chauvigny-109447184","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/article-chapiteau-de-l-apocalypse-a-saint-pierre-de-chauvigny-109447184\/","title":{"rendered":"Chapiteau de l’Apocalypse \u00e0 Saint-Pierre de Chauvigny"},"content":{"rendered":"

$\"Chauvigny,$ L’\u00e9glise coll\u00e9giale Saint-Pierre, en ville haute de Chauvigny (Vienne) est c\u00e9l\u00e8bre notamment pour les chapiteaux du ch\u0153ur, richement sculpt\u00e9s avec des repeints du 19e si\u00e8cle… mais qui reprend sans doute une partie des peintures romanes. La lutte du bien et du mal est omnipr\u00e9sente dans ce programme sculpt\u00e9. Apr\u00e8s le chapiteau consacr\u00e9 \u00e0 l’Enfance de J\u00e9sus<\/a>, voici un chapiteau dont le th\u00e8me principal (mais pas unique) tourne autour de l’Apocalypse. C’est l’un des chapiteaux les plus \u00ab\u00a0bavard\u00a0\u00bb de l’\u00e9glise, avec des l\u00e9gendes inscrites partout… N’allez pas mal interpr\u00e9ter les sc\u00e8nes, tout est expliqu\u00e9 aux chanoines (les paroissiens, \u00e0 l’\u00e9poque romane, n’avaient pas acc\u00e8s \u00e0 cette partie de l’\u00e9glise).<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ Dans l’ordre de la Bible, la premi\u00e8re face est la face nord, qui regarde vers le ch\u0153ur. Elle ne porte pas une sc\u00e8ne de l’Apocalypse mais la cinqui\u00e8me sc\u00e8ne du programme sculpt\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 l’Enfance de J\u00e9sus. Il s’agit de l’annonce aux bergers, qui d\u00e9bordent sur les faces adjacentes. Leurs moutons (bizarrement figur\u00e9s) sont pouss\u00e9s devant eux.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ <\/p>\n

L’archange Gabriel (GABRIEL ANGELUS sur son aur\u00e9ole) se tient au milieu de la sc\u00e8ne, occupe presque tout le chapiteau avec ses ailes d\u00e9ploy\u00e9es et ses mains largement ouvertes. Il porte la parole de Dieu (DIXIT GLORIA IN EXCELSIS DEO) et est charg\u00e9 d’annoncer aux bergers que le Christ est n\u00e9.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ D\u00e9bordant sur la face \u00e0 droite se trouve un berger avec deux moutons. La l\u00e9gende d\u00e9borde sur la face ouest du chapiteau : PASTOR BONUS, le bon pasteur.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ A l’oppos\u00e9, d\u00e9bordant en partie sur la face est du chapiteau, deux autres bergers (PASTORES).<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ <\/p>\n

La face est est envahie par les \u00e9l\u00e9ments des sc\u00e8nes adjacentes, le berger \u00e0 droite, nous l’avons vu, et aussi \u00e0 gauche, le diable qui tire sur un plateau de la pes\u00e9e des \u00e2mes.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ La sc\u00e8ne centrale montre un homme assis, repr\u00e9sent\u00e9 de profil, la t\u00eate tourn\u00e9e vers le spectateur dans un air pensif, se tenant la t\u00eate de la main gauche. L\u00e0, l’identification n’est pas \u00e9vidente, mais le texte associ\u00e9 donne la clef : \u00ab\u00a0BABILONIA DESERTA\u00a0\u00bb (Babylone maudite). Il s’agit d’un proph\u00e8te qui m\u00e9dite devant la ruine de la Babylone terrestre.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ La troisi\u00e8me sc\u00e8ne se d\u00e9veloppe sur la face sud du chapiteau, tout en d\u00e9bordant assez largement \u00e0 l’est. Il s’agit de la pes\u00e9e des \u00e2mes.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ <\/p>\n

Au centre, l’archange Michel (MICAEL ARCANGELUS), les ailes d\u00e9ploy\u00e9es, fait un signe de b\u00e9n\u00e9diction de la main droite et porte de la main gauche la balance destin\u00e9e \u00e0 peser les \u00e2mes.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ <\/p>\n

Une de ces \u00e2mes, repr\u00e9sent\u00e9e traditionnellement sous les traits d’un personnage nu (voir l’\u00e2me d’Hilaire sur le chapiteau de la mort d’Hilaire<\/a> \u00e0 Poitiers ou les \u00e2mes du jugement dernier de la cath\u00e9drale Saint-Pierre<\/a> \u00e0 Poitiers encore). A l’oppos\u00e9, un diable s’accroche \u00e0 un plateau de la balance pour tenter de l’orienter vers l’enfer.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ <\/p>\n

La derni\u00e8re face, vers l’ouest, repr\u00e9sente la grande prostitu\u00e9e de Babylone (BABILONIA MAGNA MERETRIX, Apocalypse 17, 1-18). c’est une sc\u00e8ne tr\u00e8s rarement repr\u00e9sent\u00e9e dans l’art roman.<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ <\/p>\n

L’inscription s’emm\u00eale un peu avec celle du bon pasteur… Elle est repr\u00e9sent\u00e9e de mani\u00e8re impudique, les cheveux d\u00e9nou\u00e9s et non voil\u00e9s, les jambes \u00e9cart\u00e9es sous sa robe richement orn\u00e9e…<\/p>\n

$\"Chauvigny,$ Elle tient dans ses mains une coupe (la coupe d’or pleine de l’abomination, dit l’Apocalypse) et un petit vase \u00e0 parfum.<\/p>\n

Les photographies datent de juillet 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00e9glise coll\u00e9giale Saint-Pierre, en ville haute de Chauvigny (Vienne) est c\u00e9l\u00e8bre notamment pour les chapiteaux du ch\u0153ur, richement sculpt\u00e9s avec des repeints du 19e si\u00e8cle… mais qui reprend sans doute une partie des peintures romanes. La lutte du bien et du mal est omnipr\u00e9sente dans ce programme sculpt\u00e9. Apr\u00e8s le chapiteau consacr\u00e9 \u00e0 l’Enfance de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[81],"tags":[632,105,633,278,608,2106,635,84,634,264,85,87],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12279"}],"collection":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}