![\"Affiche](\"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/affiche_famille_respectable.jpg\")
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Apr\u00e8s Dans la maison<\/a> de Fran\u00e7ois Ozon et Amour<\/em><\/a> de Michael Haneke, je suis all\u00e9e voir ce week-end Une famille respectable<\/em> de Massoud Bakhshi.<\/p>\n Le film<\/strong> : de nos jours \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. Alors qu’il est dans un taxi pour l’a\u00e9roport et rentrer en France o\u00f9 il a fait ses \u00e9tudes et o\u00f9 il vit habituellement, Arash (Babak Hamidian), un universitaire, est enlev\u00e9. Retour quelques semaines en arri\u00e8re. Il vient de passer un semestre \u00e0 l’universit\u00e9 de Chiraz o\u00f9 vit sa m\u00e8re (Ahoo Kheradmand) pour monter un s\u00e9minaire intitul\u00e9 Iran, 3.000 ans de guerre<\/em>. A l’invitation de son neveu Hamed (Mehrdad Sedighian), il accepte de retourner voir \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran son p\u00e8re mourant qu’il n’a pas vu depuis 22 ans… Retour sur la guerre avec l’Irak, en 1981. Sa m\u00e8re s’\u00e9tait aper\u00e7u que son mari d\u00e9tournait \u00e0 son profit une partie des vivres destin\u00e9s \u00e0 la population. A la mort de son fr\u00e8re Amir, son p\u00e8re a install\u00e9 chez eux sa deuxi\u00e8me femme et le demi-fr\u00e8re de Arash, Jafar (Mehran Ahmadi pour le r\u00f4le adulte), alors que la m\u00e8re partait vivre chez sa tante avec le petit Arash \u00e0 Chiraz. Aujourd’hui, c’est l’avenir de la fortune familiale, construite sur cet accaparement et sur l’exploitation du \u00ab\u00a0martyre\u00a0\u00bb d’Amir, qui est en jeu..<\/p>\n Mon avis<\/strong> : d\u00e9cid\u00e9ment, le cin\u00e9ma (voir les enfants de Belle Ville<\/a> et Une s\u00e9paration<\/a> de Asghar Farhadi) et la litt\u00e9rature (voir Je ne suis pas celle que je suis<\/em><\/a> de Chahdortt Djavann) iraniens sont cr\u00e9atifs ces derniers mois, m\u00eame si la r\u00e9pression y reste effroyable (mort en prison le 10 juin 2011 du journaliste iranien Reza Hoda Saber<\/a>). S’ils doivent composer avec la censure ou s’exiler, les r\u00e9alisateurs r\u00e9ussissent \u00e0 aborder des sujets graves li\u00e9s \u00e0 la famille et au pass\u00e9 r\u00e9cent de leur pays avec la R\u00e9volution et la guerre Iran-Irak. Ici encore, c’est de la femme (la m\u00e8re d’Arash) que na\u00eet l’espoir : elle refuse le d\u00e9tournement des vivres par son mari, elle refuse de toucher \u00e0 l’argent qu’il veut lui l\u00e9guer. Il montre aussi le d\u00e9calage entre les exil\u00e9s (Arash a quitt\u00e9 depuis longtemps son pays et ne le comprend plus) et ceux qui sont rest\u00e9s au pays, l’id\u00e9al de libert\u00e9 et les compromissions, la corruption. L’omnipr\u00e9sence de la police politique, la soi-disant libert\u00e9 de donner un s\u00e9minaire… mais les hommes de main qui viennent reprendre les documents aux \u00e9tudiants avant qu’ils ne puissent les lire.<\/p>\n