{"id":10241,"date":"2013-06-13T12:00:00","date_gmt":"2013-06-13T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vdujardin.over-blog.com\/article-niort-le-chemin-de-croix-de-l-eglise-saint-etienne-du-port-80160597.html"},"modified":"2014-06-24T21:15:44","modified_gmt":"2014-06-24T19:15:44","slug":"niort-chemin-croix-saint-etienne-du-port","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/niort-chemin-croix-saint-etienne-du-port\/","title":{"rendered":"Niort, le chemin de croix de l’\u00e9glise Saint-\u00c9tienne-du-Port"},"content":{"rendered":"

$\"Niort,$ Le chemin de croix<\/a> de l’\u00e9glise Saint-Etienne-du-Port de Niort, (revoir l\u2019\u00e9glise et ses mosa\u00efques<\/a>), est l\u2019\u0153uvre de Madeleine Nasouska-Chantrel, qui a sign\u00e9 sur le chanfrein (la partie en biais) inf\u00e9rieur de la derni\u00e8re station: \u00ab\u00a0chemin de croix NASOUSKA CHANTREL\u00a0\u00bb . Pr\u00e9sent\u00e9 et prim\u00e9 au salon des artistes fran\u00e7ais de 1924, ce chemin de croix en m\u00e9tal argent\u00e9 a \u00e9t\u00e9 b\u00e9ni le 15 mars 1935. Elle est aussi l’auteur du chemin de croix de l’\u00e9glise de Drancy. Le chemin de croix traditionnel comporte\u00a0 les 14 stations tr\u00e8s standardis\u00e9es. Je vous ai fait deux montages (pas tr\u00e8s grands, mes photographies n’\u00e9tant pas toujours tr\u00e8s nettes, et parfois d\u00e9form\u00e9es, il n’est pas toujours possible de se mettre en face). Impossible de mettre le flash, le m\u00e9tal se r\u00e9fl\u00e9chissant trop, mais l’appareil photo a eu du mal \u00e0 faire le point dans certains cas. Je vous mets donc le th\u00e8me traditionnel de chaque station et quelques pr\u00e9cisions si n\u00e9cessaire. Alors que beaucoup d’artistes de cette \u00e9poque osent des interpr\u00e9tations tr\u00e8s modernes du chemin de croix (voir le chemin de croix<\/a> de Jean Claro dans l’\u00e9glise Saint-Hilaire<\/a> de Poitiers ou le chemin de croix<\/a> de Rosine Sicot dans l’\u00e9glise Saint-Hilaire de Niort), nous avons ici une figuration tr\u00e8s classique et traditionnelle.<\/p>\n

$\"Niort,$ <\/p>\n

Station 1. J\u00e9sus est condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre crucifi\u00e9. Pilate est assis sur son tr\u00f4ne, un juge lit la sentence inscrite sur un parchemin, J\u00e9sus est debout, un soldat derri\u00e8re lui le tient par l’\u00e9paule.<\/p>\n

Station 2. J\u00e9sus est charg\u00e9 de sa croix. J\u00e9sus est debout au centre, pr\u00e9sentant ses paumes vers l’avant. Il est encadr\u00e9 de deux soldats dont l’un l\u00e8ve la croix.<\/p>\n

Station 3. J\u00e9sus tombe pour la premi\u00e8re fois sous le poids de la croix. J\u00e9sus est agenouill\u00e9 et tente de relever la croix, aid\u00e9 par un homme alors qu’un autre derri\u00e8re lui semble lui tendre une \u00e9ponge. A l’arri\u00e8re se tient un soldat.<\/p>\n

Station 4. J\u00e9sus rencontre sa m\u00e8re. Devant un d\u00e9cor d’architecture urbaine (que l’on retrouve sur la plupart des stations, tant\u00f4t simple mur, tant\u00f4t forteresse), J\u00e9sus ploie sous le poids de la croix alors que Marie, voil\u00e9e, se pr\u00e9sente devant lui.<\/p>\n

Station 5. Simon de Cyr\u00e8ne aide J\u00e9sus \u00e0 porter sa croix. J\u00e9sus est de plus en plus pli\u00e9 sous le pods de la croix que Simon tente de soutenir alors qu’un soldat semble protester.<\/p>\n

Station 6. Sainte V\u00e9ronique essuie le visage de J\u00e9sus. V\u00e9ronique, agenouill\u00e9e devant J\u00e9sus, lui tend un linge.<\/p>\n

Station 7. J\u00e9sus tombe pour la deuxi\u00e8me fois. J\u00e9sus est prostern\u00e9 au sol. Un passant le bat avec un b\u00e2ton, un autre tire la croix pour la redresser, un soldat observe la sc\u00e8ne.<\/p>\n

Station 8. J\u00e9sus rencontre les femmes de J\u00e9rusalem qui pleurent. Trois femmes en pri\u00e8re et un enfant font face \u00e0 J\u00e9sus qui les b\u00e9nit. Il est debout et semble moins \u00e9puis\u00e9 que dans les stations pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n

$\"Niort,$ <\/p>\n

Station 9. J\u00e9sus tombe pour la troisi\u00e8me fois. J\u00e9sus semble \u00e9vanoui, allong\u00e9 sur le sol, un soldat le tire par le bras, un autre rel\u00e8ve la croix pendant que le troisi\u00e8me observe la sc\u00e8ne.<\/p>\n

Station 10. J\u00e9sus est d\u00e9pouill\u00e9 de ses v\u00eatements. J\u00e9sus est debout, deux soldats lui tirent la tunique vers le bas.<\/p>\n

Station 11. J\u00e9sus est clou\u00e9 sur la croix. Trois soldats proc\u00e8dent \u00e0 la mise en place des clous, la couronne d’\u00e9pines est pos\u00e9e au sol \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des clous restant.<\/p>\n

Station 12. J\u00e9sus meurt sur la croix. J\u00e9sus est en position rel\u00e2ch\u00e9e sur sa croix, sa m\u00e8re et deux personnages, l’un priant, l’autre pleurant \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n

Station 13. J\u00e9sus est d\u00e9tach\u00e9 de la croix et son corps est remis \u00e0 sa m\u00e8re. J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 descendu de la croix, Marie l’embrasse sur le front alors que deux hommes s’appr\u00eatent \u00e0 le mettre dans son linceul.<\/p>\n

Station 14. Le corps de J\u00e9sus est mis au tombeau. Les deux hommes portent en terre J\u00e9sus enferm\u00e9 dans son linceul, deux autres personnes \u00e9plor\u00e9es se tiennent \u00e0 l’arri\u00e8re.<\/p>\n

Photographies de mi-juillet 2011.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le chemin de croix de l’\u00e9glise Saint-Etienne-du-Port de Niort, (revoir l\u2019\u00e9glise et ses mosa\u00efques), est l\u2019\u0153uvre de Madeleine Nasouska-Chantrel, qui a sign\u00e9 sur le chanfrein (la partie en biais) inf\u00e9rieur de la derni\u00e8re station: \u00ab\u00a0chemin de croix NASOUSKA CHANTREL\u00a0\u00bb . Pr\u00e9sent\u00e9 et prim\u00e9 au salon des artistes fran\u00e7ais de 1924, ce chemin de croix en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[81],"tags":[106,88,3417,89,84,3345,264],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10241"}],"collection":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vdujardin.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}